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第八十二章 巫舞（第4页）

同时，天照大神复出。

使得天下重又获得光明。

很久以来，也被看做是镇魂、复活的神事。

流传至今的“高千岁夜神乐”

应该是巫女神乐流派的神乐，或者说高千穗夜神乐与岩户开神话以及巫女舞有着很密切的关系。

（2）出云流派

出云流派的神乐，以“素盏鸣尊”

神“驱逐八歧大蛇”

的神话为中心。

出云神乐或称“采物神乐”

。

“采物”

。

简言之即是演出者手中需要持有道具。

据日本专家说。

出云流派的神乐，最初神职人员或巫女手持各种道具如杨桐木枝、币束、剑、弓矢、杖、长刀及铃等，并变换着道具而起舞。

后来，舞者人数由一人变成数人，戴上各种神灵、恶灵、鬼怪的面具，表现神灵驱除恶鬼的情节，从而变成带有戏剧意味的神乐。

也就是说，神乐从单纯的请神仪式。

逐渐向戏剧性假面神乐发展。

（3）伊势神乐

伊势神乐也称为“汤立神乐”

，因为这种神乐主要在霜月中举行。

所以也叫“霜月神乐”

。

“汤立神乐”

的主要特点是在“神座”

旁放置大锅，锅中盛满清水，烧至沸腾。

先是，巫女将汤奉献给迎请而来的神，当汤得到神的气息之后，巫女再用竹枝沾水，洒向四周，以祓除不祥以及各种灾害，以保万民安全、五谷丰登。

（4）狮子神乐

狮子神乐分为两类:

a、山伏神乐

其一为“山伏神乐”

、“番乐”

。

山伏，是指那些在山中修行的和尚或修验道的修验者。

在横跨青森、岩手两县的地域以及秋田、山形县的山里，旧历十一月中下旬直到二月中旬，在两个半多月的时间中，山伏们戴着狮子头到各家各户去舞狮，以感谢神所赐新谷，驱除恶魔，并祈息灾延命，还以人家客厅为舞台，演出古老风格的能以及狂言，人们称之为“山伏神乐”