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第九十八章 雪女和九尾天狐（第3页）

在上古有一个夏族大禹娶涂山族女子的神话，此中牵涉一个神秘物象，便是九尾白狐。

据东汉赵晔《吴越春秋越王无馀外传》和《艺文类聚》卷九九所引《吕氏春秋》佚文记载，大禹来到涂山——据考在今河南嵩县，遇见一只九尾白狐，并听见涂山人唱歌，说“绥绥白狐，庞庞九尾”

，如果你在这里“成家成室”

，就会子孙昌盛，于是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女娇。

由于神话记载得很晚，明显加进后世思想文化观念，如果恢复其本来面貌，便是大禹在涂山娶了九尾白狐做妻子。

这个人兽婚配神话背后所隐藏的文化意义，乃是涂山氏是一个以九尾狐为图腾物的部族，九尾白狐被涂山氏当作自己的祖先。

由于九尾狐有这么一件很风光的事情，所以后代的狐狸精们总喜欢骄傲地说自己是涂山后裔，炫耀血统的高贵。

据说九尾狐有九条命。

汉代盛行符命思想，于是本为图腾神的九尾狐也被符命化了，成为祥瑞的神秘象征符号。

2﹑妖狐之说

在中国狐文化史上，狐的一件倒霉事也是发生在汉代，就是被妖精化，在“物老为怪”

的思想作用之下，普普通通随处可见的狐狸不比龙凤麒麟，是很难保住它的神圣地位的。

尽管在唐代流行狐神、天狐崇拜，但那已经是妖神了，既然是妖神就不像正神那般正经，不免胡作非为，就像没成正果之前的孙猴子一样。

不过在唐代人的观念里，最厉害的天狐——九尾天狐却仍保持着正派风范。

可惜九尾狐的光荣史终究是要结束的，只不过因为它神通最大比别的狐结束得晚一些，也正因为它神通最大，当它被妖精化后也就成为妖性最大的狐狸精了。

九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了。

田况《儒林公议》说宋真宗时陈彭年为人奸猾，善于“媚惑”

皇帝，所以“时人目为九尾狐”

，可见九尾狐在人们心目中已经不是什么瑞狐、神狐，变成坏东西。

而也在这个时期，中国远古史上一个著名女人被说成是九尾狐，而且传到日本，这便是商纣王的妃子妲己。

日本《本朝继文粹》卷一一收有一篇江大府卿写的《狐媚记》，其中说“殷之妲己为九尾狐”

。

《狐媚记》记日本康和三年（1101年）事，相当于宋徽宗时期，可见在此前中国已经有这种说法了。

其实唐代白居易在《古冢狐》中已经把“能丧人家覆人国”

的妲己和周幽王的妃子褒姒比作狐妖，当九尾狐变成妖精时，妲己这个用美色把纣王迷惑得亡国丧身的王妃被说成是九尾狐精，实在是顺理成章的事情。

但在雪女和九尾天狐中都留传这一个传说，当神州九天结界被修复，灵神诀重现人间时，就是他们摆脱这命运之时。

（未完待续。

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