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第二百五十二章 中立神族﹙二﹚（第2页）

二、基本分类

1、财神

在民间的原始宗教中，人们塑造出一尊尊能使人致富的巨神，财神就是最具代表性的神灵。

从唐宋至明清，广为江南民间信奉的五通神，虽没有财神那样高的知名度，信奉者没有像财神那样的普及、广泛，但也有众多的“追随者”

。

人们只需虔诚供奉，“凡财货之出入亏赢，必先阴告”

，五通神对人说：“苟能祀我，当使君毕世巨富”

、“能使人乍富”

（《夷坚丁志》卷一三）。

但这方神灵也很小气，得罪不起，如果得罪了他，所有财富立时就会“移夺而之他”

、“所积之钱，飞走四出，数里之内，咸有所获”

（《夷坚支癸》卷三）。

古籍上说五通神能使人巨富，也能让人一贫如洗，这位反复无常、心胸狭隘、意气用事的小气神，真让人琢磨不透、哭笑不得。

虽如此，人们对他仍是信奉有加，顶礼膜拜。

2、五显神

宋代民间传说，五通神也称五显神，是民间一群神鬼的通称，他们中的每一位，都可单独称作五通神。

其中，有一位“形如五六岁小儿，称安乐神”

。

《夷坚支志》卷十上说，南康建昌县云居山大禅刹所供奉的五通神“甚灵异，名为安乐神”

，他经常与和尚们谈话聊天，“无见其形，其声全如五六岁儿”

，更加神秘兮兮的了。

五通神，也叫五郎神、五猖神。

是横行乡野、喜欢淫人妻女妖怪、孤魂的通称，并不专指那一类鬼神。

通常塑像五尊以供奉血食，号称“五通”

，民间多所崇祀，另说有财神的能力。

聊斋》中关於五通的故事有两篇，一篇题为《五通》，一篇是《五通》的补篇，题名为《又》。

《聊斋》中的五通也是至淫之灵物，他们均以美男子的形象出现，专门淫人妻女，“民家有美妇，辄被淫占，父母兄弟皆莫敢喘息，危害犹烈。”

後来被万生所杀的“三通”

乃一马二猪，被万生断一足的“一通”

则不知为何物。

蒲松龄在文末评曰：“五通青蛙，惑俗已久，遂至任其**，无人敢私议一语，万生真天下之快人也。”

《又》篇写金龙大王女儿的俾女阉割一通，并在篇末说：“此事……若在万生用武之後，则吴下仅遗半通，宜其不足危害也。”

（未完待续。

。

）