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第25章(第2页)

招魂仪式,我有所耳闻,据说是一种很危险的灵异游戏,很多人因为缺少专业人员保护,在招魂仪式中受到伤害,这,源于民间的一种习俗。

旧社会时。

死者的尸体安排就绪之后,就要举行招魂仪式。

据说,客死在他乡的魂魄,找不到归途。

这个魂魄就会像他的尸体一样停留在异乡,受着无穷无尽的凄苦。

他也不能享受香烟的奉祀、食物的供养和经文的超度。

这个孤魂就会成为一个最悲惨的饿鬼,永远轮回于异地,长久地漂泊,没有投胎转生的希望。

除非他的家人替他&ldo;招魂&rdo;,使他听到那企望着他的声音,他才能够循着声音归来。

在史料的记载中,招魂的仪式起源非常早。

周代的一些文献中就说,死者亲属要从前方升屋去招魂,手拿死者的衣服面北呼叫,如果死者是男的,就呼名呼字,连呼三声,以期望死者的魂魄返回于衣,然后从屋的后面下来,把衣服敷在死者的身上,这件衣服又叫做&ldo;腹衣服&rdo;。

这件&ldo;衣服&rdo;被人所穿着,染上了人的肌肤香泽,有着&ldo;肉体&rdo;和&ldo;气息&rdo;的双重联系;魂魄也许会被它所吸引,依着熟悉的味道或形状而归附回来。

据说过去的傣族,几乎家家都准备着叫魂的&ldo;魂箩&rdo;,招魂的时候,就把死者生前的衣服装在竹箩里,放上白米和白线,表示要把灵魂提回来。

人死亡后,灵魂当然就要离开肉体。

但是茫茫的阴间,从哪里走呢?于是下一个程序就是由活着的人来给他&ldo;指路&rdo;。

&ldo;指路&rdo;就是为鬼魂指引升天的道路。

在北方一些宗教的亡灵世界里,亡灵的&ldo;回归&rdo;需要巫师的帮助和引导。

首先,先上一条道,继续向前走去,就分出许多岔道,这是按照死者的不同性别设的小道。

亡魂走上自己氏族的道,要渡过一条河,那里有许多白骨。

在这种作法下,据说可以安全渡河。

据我所知,招魂仪式中,如果将鬼魂成功的召唤出,就要指魂,让鬼魂附到某个生物身上说话,我看杨文正在扎纸人,我估计他要将鬼魂附到纸人上吧。

正在我发呆的时候,只见杨文正在找东西,我过去帮忙,只见杨文从床底取出一个大酒坛子,我凑过去,问道:&ldo;这坛子里面有什么好东西啊。

&rdo;

杨文诡异的一笑,快速的打开酒坛子,取出一个白花花的骷髅。

&ldo;你。

你要干嘛?&rdo;我这脑袋的冷汗,一滴一滴的流。

&ldo;通灵用,没有这玩意,不可能与鬼神说话的!

&rdo;杨文很牛b的甩了甩袖子。

我心里把杨文一顿狂日,他妈的,搞什么飞机啊!

不过,这次我绝对不可以再出事了!

上次可是害死我了。

第三章第三十九节破庙

收拾好东西,大家准备上车赶往&ldo;黑龙谷&rdo;,这时,周也的手机响了,里面传来了吴超虚弱的声音,:&ldo;那啥。

今晚我不去了。

明天请病假去。

&rdo;

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