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第26章（第2页）

什么狗屁道德、狗屁气节，谁能让我们多活一天谁就是大慈大悲救苦救难的活菩萨！

冯道清廉、简朴、正直、聪明、仁慈、大度、博学……

就算你们说他圆滑、懦弱、没廉耻、有奶便是娘，可我们就是需要这样没廉耻没气节的不倒翁长乐老。

那些道貌岸然的大人君子，除了死死抱着自己的名节，为苍生做了什么？

退一万步讲，即使冯道是个卑鄙狠毒贪婪的赃官，养了这么几十年，也已经用民脂民膏磨钝了爪牙填饱了中囊，如果每朝兴起就新来一个瘦骨嶙峋双眼冒绿光的饿鬼，从头开始喂养，那岂不是雪上加霜，再剥一层皮吗？

老百姓对此，有个形象的比喻：&ldo;新锅费油。

&rdo;

锅是谁也离不了的，家家已经穷得丁当响，经不起折腾，还是用老锅的好。

冯道能诗。

绝不是风流才子风花雪月的格调，简简单单，从从容容，随手写来：

&ldo;但知行好事，莫要问前程。

&rdo;

&ldo;道德几时曾去世，舟车何处不通津？

第33节：长乐老‐‐最坦然的&ldo;贰臣&rdo;（4）

但教方寸无诸恶，豺虎丛中也立身。

&rdo;

这联诗，不知道当时他可敢吟诵于大庭广众，否则谁都可以听出，这个整天和颜悦色唯唯诺诺的老头，其实在心里，对于高高倨坐于九重玉墀之上那一位位轮流发威的君主，看出的是这样的一副本相：

豺虎，一丛丛的豺狼虎豹！

如果人人为了名节拂袖而去，难道满目疮痍的天下就任由这等尖牙利爪肆无忌惮地蹂躏残毒吗？

他一生要做的，就是从这些豺狼虎豹的血盆大口里尽可能多的救人。

苦海滔滔，何取何舍：白衣胜雪保持一生名节，抑或伏身泥淖不顾肮脏救几人算几人？

冯道似乎早就看透了名节的实质：我所做的，还不是与诸位口口声声的廉耻道德一样，最终都是为了大济苍生吗？

为什么要被个虚名束缚呢？

有个著名的笑话似乎能说明冯道对名讳的看法。

一日，冯道让门客讲《道德经》。

但读第一句&ldo;道可道，非常道&rdo;就有了麻烦。

由于避讳，直接说出&ldo;道&rdo;字便是对冯道不敬，门客于是自作聪明，读做：&ldo;不敢说，可不敢说，非常不敢说。

&rdo;冯道不禁大笑，当即摆手制止，让他照原文放声读去便是。