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第一百五十一章 大婚礼成（第1页）

春宫图，又称‘秘戏卷’——故名思意，就是古代小黄本本儿！

记载着一对一，一对N，或Ｎ对Ｎ的各色‘探讨人类起源’活动。

现代人总是以为，古代很保守，对女性压迫深刻。

但凡古代女子，基本都恨不得抱着贞洁牌坊过日子，当然，这在一定程度上并没什么错，社会大风气就是如此，不过……

孔子都云过：食色性也。

这也就表示，吃和‘那啥’，是人性深记在骨子里的，永远无法磨灭的‘记忆’。

简单点说：只要能吃饱，就想那啥，这属于饮食男女的身体本能。

古代没有经过信息大爆炸，环境还是比较保守的。

‘性’这个话题较为隐密而不可宣之于口。

尤其对女孩儿来说，洞房之前连男女究竟有什么区别都不明白……是为最佳。

不过，嫁人了，女子成了妇子。

就不能在什么都不懂了！

！

最起码，丈夫想要表示亲热，嘿咻嘿咻的时候，可以因为矜持反应羞涩些，但……不能像木头死鱼一样，一点反应都没有吧？

男人性‘贱’，既要求女人婚前像圣女，最好生活在玻璃房里，贞洁如玉。

又想要女人婚后如荡.妇，一瞬间就‘十八般武艺’，样样精通。

人前如贵妇，床上像荡.妇，前照顾公婆长辈，后管理府中杂物，左能八面玲珑夫人外交，做个能干贤内助。

右能贤惠大度，容纳小妾，待庶子庶女一视同人。

当然，如果床上儿还能得趣儿点，不像块死木疙瘩，性子又知情识趣，那么，在得到丈夫的‘尊敬’之余，这位妻子……额，或者说‘超人’，许还得得到些真正的‘爱意’，能在相敬如宾的基础上，鸳鸯双飞……

不过……这公平吗？

想当然，肯定是不公平的。

不过，在大环境之下，既然无法改变这种不公平，那么人生在世，不想疯，不想活的像个‘哲学家’，又没有改天换日报能耐，那么……能做的，也只有向社会妥协，融入其中。

当以这些问题，脑子里除了活命就是浪的凤宁兮自然没怎么深切考虑过，她现在正翻着手里那画工精美的小黄.图，欣赏的同时，一眼一眼的扫着安怡呢。

想让一个打小儿‘洁贞烈女’，并且从来没跟年轻男人有过亲切接触，连手牵手都没有过的姑娘，在洞房花烛夜的时候，不会因为太过‘无知’，一边大叫‘非礼啊，强X啊’，一边举着床头的各色饰品照着新郎的脑袋砸过去……导致刚成亲就守寡的悲剧。

春.宫.图，秘戏卷，欢喜佛……或各种各样的或绣或画着‘人类最原始运动’的物品，就出现在了女儿家们的陪嫁之中。

像安家这等豪富非常的，能出嫁女儿准备的当然都‘清品’，比如凤宁兮手里的春.宫.图，画风优雅，笑触细腻，色调温柔而飘逸，黄而不露，肉而不透，算是一等品里的一等品。

哦，对了，安怡方才还偷偷塞给了她个温玉雕的一男一女抱在一块‘那啥’，让她仔细观看。

安怡能给出这么色泽温和，看起来比较能入目的‘东西’，教导女儿家洞房花烛的‘经验’，那是因为安家的钱。

那等中等人家，或者干脆就是比较贫困，挣扎在温饱线儿上的，给女孩儿的陪送就比较‘多样话’啦。

或者是绣了各种‘光屁股小人打架’的鞋垫儿，手帕，或者是木雕的欢喜佛，视价钱看质量，几十两至几十文不等！

！

讲真，几十文的那种……不是凤宁兮挑剔，真心没眼看，那两‘小人儿’绣的，完美的诠释了什么叫面目狰狞，也不是没穿衣服，能知道这两人是在‘干’嘛……但凡套上一件，都像凶杀现实多过像春宫。

不过这也可以理解，毕竟一分钱一分货嘛。