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第81章（第2页）

北魏孝文帝好像认清了问题的本质，看上去他也找到了一条出路：鲜卑贵族整体接受门阀制度，鲜卑贵族本身，转化为最大的门阀。

南方则不断有非门阀体制内的成员，不断参与到权力中心，从而实现对门阀制度的一种适应与修补。

前三国的历史，仿佛还要重演。

然而，三百年沧桑，此时已远非前三国时代可比，社会已增添了许多新的因素。

孝文帝的改制终于激化了六镇兵变，那些北方佬中的北方佬，不仅打烂了北方的门阀体制，而且，又由他们中的一员‐‐侯景，打破了南方的门阀体制。

北魏崩溃，北方门阀制度接近于死而未僵的状态。

一些大的门阀家族尚在，在地方上仍有很大的势力，而六镇军事集团中也衍生出新兴门阀，说明其社会影响力还没有完全消失。

因此，无论是东边的高欢，还是西边的宇文泰，都没有急于将北魏彻底中结，而是搞了一个过渡，分别建立了东魏和西魏。

南方的梁国想借助文化与宗教的力量，对门阀制度进行重新的&ldo;合理化&rdo;，出现了短暂的&ldo;回光返照&rdo;。

梁武帝初期，经济文化比较繁荣，统治也相对稳定，但上层的门阀士族越来越贪婪腐败，对中下层人民的压迫也越来越深重，从而导致了梁武帝后期极其严重的社会问题。

侯景之乱的爆发与三个新国家的建立，宣告门阀终结时代的到来。

（需要注意的是，这还只是终结的开始，真正的终结，要等到科举制度在隋代创立，并在唐代得到完善。

即使那样，门阀这一古老的社会现象仍然维持到了唐高宗时期，高宗&ldo;废王立武&rdo;，推翻了中国历史上最后的一批门阀）此时的门阀制度，已渐渐透出落日的暮气，难再有还手之力了。

之所以门阀制度还不能彻底废除，并不是因为其势力仍然强劲，而只是因为还没有找到新的替代它的制度。

因此，在北周、北齐、南陈鼎立的后三国时期，各国统治者所面对的，其实是一个共同的问题：如何建立一套足以替换旧有门阀制度的新的社会体制。

谁能够更快更好地建立这样一套制度，谁就能走在时代的前列，赢得竞争的胜利。

这段除旧布新的历史，就从西北的长安开始。

宇文泰一代英雄，却也终于不能抗拒天命，在&ldo;知天命&rdo;之年，应命归天了。

临终前，他将权力交给了侄子、中山公宇文护。

以前并不显眼的宇文护，一下子便成了西魏上下的焦点人物。

宇文护是宇文泰的哥哥宇文颢的小儿子，东西魏对抗时期追随宇文泰东征西讨，虽不很突出，却也立了些军功。

宇文泰曾多次跟人说，这小子在气度上很像自己，对他十分喜爱。

虽说在宇文泰的眼里是小子，宇文护比宇文泰的几个儿子在年龄上要大得多，这是宇文泰选择将身后大事托付给宇文护的重要原因。