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第4章（第3页）

这儿的生活是献祭与仪式的恒常循环。

你必须顺序正确且动机正确地操作这一切，否则整个宇宙将失去平衡。

人类学家米德（argaretad）写过巴厘岛人&ot;难以置信的忙碌&ot;，完全没错--巴厘人家少有偷闲时光。

这儿有必须每天举办五次的仪式，还有必须一天、一星期、一个月、一年、每十年、每百年、每千年举办一次的仪式。

这些日期与仪式皆由祭司与圣者参照三套复杂历法组织而成。

巴厘岛上的每个人都有十三大过渡仪式，每个仪式都有个高度组织的典礼。

心灵抚慰仪典终其一生都在举行，为了让心灵免受一〇八种罪行的侵害（又是&ot;108&ot;这数字），包括暴力、偷窃、懒惰、说谎等这些缺点，巴厘岛的每个孩子都得通过一场重大的青春期仪式，让犬牙或&ot;尖牙&ot;磨平，以增进美感。

在巴厘岛人看来，粗俗与兽性是最糟的事，尖牙被视为是一个提醒，提醒我们的野蛮天性，因此必须去除。

在这个组织严密的文化中做野蛮人是危险的事。

某人的杀人意图足以破坏整个村子的合作之网。

因此在巴厘岛最好做个&ot;as&ot;，即&ot;有教养&ot;或&ot;美化过&ot;的人。

在巴厘岛，美是好事，无论男女。

美受人尊崇。

美安全无虞。

儿童即要学会在面临痛苦时&ot;面带笑容&ot;。

整个巴厘岛是个矩阵，由圣灵、指引、道路与习俗组成的庞大组织。

每个巴厘岛人都清楚自己的归属，在这幅庞大无形的地图内确定其方向。

只要看看几乎每个巴厘人民的四个名字--老大、老二、老三、老四--提醒每个人自己在家中的出生时间和所属位置即可知晓。

即便把孩子叫做东、南、西、北，也不会比这种社会分类系统更清楚。

我的意式印尼朋友马里奥告诉我，只有让自己的心灵和精神保持在垂直线和水平线的交点处，处于完美的平衡状态时，他才感到快乐。

为此，他必须时时明白自己位在何处，无论与神或与家人之间的关系。

倘若失去平衡，便失去力量。

因此，说巴厘岛是全世界的平衡大师，并非荒唐可笑的假设；保持完美的平衡状态，对他们而言是一种艺术、科学和宗教。

对我而言，在寻求个人平衡时，我期望从巴厘人身上学习在这混乱的世间维持平稳的方式。

然而对这文化读得愈多、看得愈多，我更意识到自己与平衡相距甚远，至少从巴厘人的观点看来。

我习惯漫游世界却无视于自己身在何处，并决定走出受限的婚姻家庭网络，使我--就巴厘议题而言--成了鬼一样的东西。

我喜欢这么过生活，然而就巴厘人的自尊标准看来，却是可怕的生活。

你若对自己的定位或所属族群一无所知，如何找到平衡？

第7节：印尼故事（6）

尽管如此，我不很确定能把多少巴厘岛人的世界观，纳入自己的世界观内，因为，目前我对&ot;平衡状态&ot;似乎采用较为现代的西方定义。

（目前我将这个词转译为&ot;相等自由&ot;，或在特定时间落入任何方向的几率相等，视……形势发展而定。

）巴厘岛人不等着&ot;看形势发展而定&ot;。

这是可怕的事情。

他们直接&ot;安排&ot;形势的发展，免得搞砸事情。