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天宝年间的穷兵默武极为不满,而“边庭流血成海水,武皇开边意未已”
(《兵
车行》)、“君已富土境,开边一何多”
(《前出塞九首》之一)、“古人
重守边,今人重高勋。
岂知英雄主,出师亘长云”
(《后出塞五首》之三)
等句都直接把批判的予头对准着玄宗,何尝因忠君而为尊者讳?再如玄宗沉
湎酒色、骄纵外戚以致朝政昏乱,这
在杜诗中受到彻底的揭露,如“惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘”
(《同诸公
登慈恩寺塔》)、“况闻内金盘,尽在卫霍室”
(《自京赴奉先县咏怀五百
字》)、“落日留王母,微风倚少儿”
(《宿昔》)等,而“忆昔南海使,
奔腾献荔枝。
百马死山谷,到今耆旧悲”
(《病橘》)和“云壑布衣鲐背死,
劳人害马翠眉须”
(《解闷十二首》之十二)对劳民伤财以供杨妃穷奢极欲
之事的揭露,也都是直指玄宗的。
甚至连肃宗之惧内,也没有逃过诗人的讥
刺:“张后不乐上为忙!”
(《忆昔二首》之一)除了锋芒毕露的批判之外,
还有许多杜诗表面上是颂圣,骨子里是讥刺,例如《能画》咏安史乱前之玄
宗:“政化平如水,皇明断若神”
,语似颂扬,然而此诗前几句是“能画毛
延寿,投壶郭舍人。
每蒙天一笑,复似物皆春”
,可见“政化”
云云,正是
讽刺玄宗自以为政化皇明,从而恣意享乐。
又如《奉赠卢五丈参谋琚》咏代
宗:“天子多恩泽,苍生转寂寥”
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