乐文小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第215章（第1页）

第二个旁证是关于筋肉感觉（kiueticsensation）或运动感觉（senseofotion）的一些研究。

（17）过去只提五官，现在又添了一种感觉到运动的筋肉感官。

感觉到运动也就要在脑里产生一种意象，而这种运动意象也就要成为形象思维中的一个因素。

近代美学中费肖尔父子和立普司派的&ldo;移情作用&rdo;以及谷鲁斯派的&ldo;内摹仿作用&rdo;都是从研究运动感觉而提出的。

（18）编者过去读过一部评论意大利佛罗斯派绘画的名著。

作者是本世纪初还活着的英国人，可惜因自己年老，想不起他的名字了。

这部评论特别着重绘画作品对观众心中所产生的筋肉紧张或松弛的感觉。

其实这种看法在我国早已有之。

画论中所提的&rdo;气韵生动&rdo;，文论中所提的&ldo;气势&rdo;、&ldo;骨力&rdo;、&ldo;雄健&rdo;、&ldo;阳刚&rdo;和&ldo;阴柔&rdo;之类观念至少有一部分与筋肉感觉有关。

传说王羲之看鹅掌拨水，张旭看公孙大娘舞剑，从而在书法上都大有进展。

还有一位名画家画马之先，脱衣伏地去体验马的神态姿势，这些都必然要借助于筋肉感觉。

不过造型艺术（雕刻和绘画）之类&ldo;空间艺术&rdo;，一般较难表现运动，所以文克尔曼主要从希腊雕刻入手，才得出伟大艺术必以&ldo;静穆&rdo;为理想的片面性结论。

筋肉感觉起作用最大的是音乐、舞蹈和诗歌之类&ldo;时间艺术&rdo;。

这一类艺术都离不开节奏，而节奏感主要是一种筋肉感或运动感。

我们不妨挑选一些描绘运动的作品来体验一下，例如：

&ldo;噫吁戏，危乎高哉！

蜀道之难，难于上青天！

&rdo;（李白《蜀道难》）

&ldo;荡胸生层云，决毗入归鸟，会当临绝顶，一览众山小．&rdo;（杜角《望岳》

&ldo;昵昵儿女语，恩怨相尔汝，划然变轩昂，勇士赴敌场。

……跻攀分寸不可上，失势一落千丈强，&rdo;（韩愈《听颖师弹琴》）

读这类作品，如果不从筋肉感觉上体会到其中形象的意味，就很难说对作品懂透了。

历来在诗文上下工夫的人都要讲究高声朗读，其原因也正是要加强抑扬顿挫所产生的筋肉感觉，从而加深对诗文意味的体会。

第三个旁证是关于哲学界和心理学界对&ldo;有没有无意象的思想&rdo;（ialessthought）问题的争论。

编者在欧洲学习时正赶上这场争论，报刊上经常有报导，（19）一位英国学者（名字也记不起了）写过一部书评价了这场争论。

所谓&ldo;无意象的思想&rdo;就是一般所谓&ldo;抽象的思想&rdo;。