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第37章（第1页）

&ldo;太妙了，怎么他们都没有想到这一点呢？同一件证据双方都可以利用，真是太不可思议了。

&rdo;文小华拍手叹到。

&ldo;这不奇怪，每一件证据控辩双方都有可能为自己所用，不管是控方的证据还是辩方的证据，就看你会不会观察，会不会分析，就像前天的那张借条一样，如果你仔细观察、分析，对方的证据也有可能成为对己方有利的证据而最终胜诉。

就像戈德夫利艾扎克说的那样&lso;作为辩护律师，你唯一能做的是利用所有可能的手段，寻找对手的漏洞，然后发动闪电般的攻击。

&rso;&rdo;

&ldo;刘老师，你讲得真好。

&rdo;

&ldo;前面有经幡的地方就是山顶了，下山就是折西县城。

今年冬天我们这儿还没有下过雪，天天都是大晴天，山上也没有积雪。

&rdo;登巴指着前面飘着经幡的玛尼堆说。

刘宏超停车后给玛尼堆加上几块石头，登巴双手合什，嘴里念念有词地围着玛尼堆转了一圈。

文小华指着玛尼堆和在冷风中呼喇喇飘着的经幡问刘宏超：&ldo;修这个是做什么用的？&rdo;

&ldo;这是藏传佛教，包括藏族、蒙古族等都有的一种风俗、信仰。

藏族叫玛尼堆，蒙古族叫敖包，《敖包相会》这首歌你听过吧，就是唱的恋爱中的男女相约在敖包，也就是在这种玛尼堆来约会，一吐衷肠。

信仰藏传佛教的人相信给玛尼堆加上一块石头和围着玛尼堆转经会给自己带来平安、吉祥和幸福的，会祛病消灾的。

同时，在大草原上，玛尼堆也是一种很好的地标，而随风飘动的经幡则是将佛经印在绢上，信教的人相信只要风吹动经幡就等于是自己在诵经。

&rdo;刘宏超解释到。

&ldo;上车走吧，我们马上就要到达今天的目的地了。

&rdo;

第四章

&ldo;血债要用血来还！

&rdo;

&ldo;严惩警察败类！

&rdo;

&ldo;还我丈夫、还我父亲！

&rdo;

刘宏超一行刚驶入州府所在地折西县城，就看见上千人举着横幅，呼喊着口号将本来就不宽阔的街道堵得严严实实。

刘宏超只得驾车随着人流慢慢向前挪动。

狭窄的街道上口号声、呼喊声、小孩的哭声、咒骂声、汽车喇叭声和自行车铃铛声混响成一片。

看得出来，真正呼喊口号游行的人大概只有二百来人，看打扮，听口音他们都是黄原省的人，其余的都是跟着看热闹的。

其中也不乏一些惟恐天下不乱之徒，趁机浑水摸鱼之辈。

刘宏超看见有一个四十岁左右，戴着一副墨镜，留着一抹八字胡的尖脸男子在人群中起劲地描述着警察暴行，说什么警察抓人后先将你的东西搜光，然后又怎么打人，打人后还要叫别人看不出来你挨了打，搜走的东西吗？当然是不会还的了。