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第21章（第2页）

这个说得没错（虽然不够深刻），超我的确是后天形成的而非先天就有的。

但是，请记住，这不代表超我就是高尚的，或者超我就是一种最接近&ldo;神格&rdo;的意志。

正相反，超我也仅仅是一种单纯的生存意识而已（别急，往下看），超我并不存在明确的善恶是非观念，超我和本我一样，具有盲目性。

也许有人会认为这是非主流观点，所以我想强调一下：这是事实……这么说起来很枯燥是吧？那我试着用更简洁更明了的说法来说明吧：只要是群居的高等动物，就存在超我意识现象。

海豚救人的例子不用多说了吧。

我知道假如用动物行为学来解释会说很多什么超声波探测、海豚的互助习性等。

但是问题没那么远，只是问：海豚为什么要那么做？其实海豚会群体性地去帮助生病游不动的成员，深究其原因其实就是源于群体生活。

帮助群体中的成员，就是在维护群体本身。

维护群体本身，也就是在维护自己的存在‐‐存在于这个群体。

而人类的很多超我现象其实就是把这种群体维护性质的范围扩大化了。

同时，人类的超我，也是社会规范的内化现象（把集体规则，内化到个体）。

我在前面说了，超我的规范化同本我的放任一样，都是盲目的。

超我并不会指引你怎么做，只是根据自己所处的社会规范标准，不停地告诉你：&ldo;你不能这么做，这是不对的&rdo;；&ldo;这是不道德的&rdo;；&ldo;你很无耻&rdo;；&ldo;你太坏了&rdo;；&ldo;你要帮助他&rdo;；&ldo;你要纠正他们&rdo;；&ldo;你要微笑&rdo;；&ldo;你要承受&rdo;；等等。

那么超我的这些评定标准参考的是什么呢？参考的是当事人所处的集体环境规则。

这个&ldo;集体&rdo;，往小了说是群体，往大了说就是社会。

看到这里，我相信读者都明白了动画片中那两个小人儿的原型：恶魔般的小人儿是本我，圣徒般的小人儿是超我。

虽然这两者都是很盲目地坚持着一些理由，但是那些被本我和超我所各自坚持的，只是一些没有成型的概念。

因为无论我们是完全依照本我生活还是完全按照超我生活，都将导致个体的灭亡，也当然会导致人类社会的灭亡。

坚持&ldo;超我圣洁论&rdo;的朋友们先别忙着反对，让我说完你就明白了。

超我是一种绝对服从的集体规范意识，甚至超我对于&ldo;非群体&rdo;的念头都会毫不留情地加以抨击并且压制。

而且超我对于集体性的服从是没有任何条件的，想想看德国纳粹的高压统治，日本军国主义的愚忠统治……而更贴近生活的例子则是邪教组织‐‐要求教徒无条件服从，这不够可怕吗？而且超我对于所谓的&ldo;善&rdo;要求是绝对的，而我们都知道，这是不可能的。

也正是因为超我在某些时候的过度膨胀，从而导致了一些极端化性格的产生。

比如一些女性会认为&ldo;性&rdo;是&ldo;邪恶的&rdo;、&ldo;肮脏的&rdo;，这也就导致了一方面她们虽然有性需求，但另一方面却又排斥自己的这种生理需求。

假如此时具备条件的话，那么在性爱的过程中受虐则成为一种宣泄口：一方面在体会性的快感，另一方面因为被体罚而获得超我上的释放感‐‐这是相当一部分性受虐心理的成因……这个话题即将超出本书内容范畴，所以我们就此打住。

现在我们都清楚了本我和超我的存在，但是在实际生活中，完全&ldo;本我化&rdo;和&ldo;超我化&rdo;的人极少，少到可以忽略不计，为什么呢？因为在本我和超我之间还有另一个&ldo;我&rdo;存在。

三、自我

三元论中的最后一位登场‐‐自我。

自我的存在目的就是对本我和超我的建议给予判断后进行取舍，以及为行为赋予&ldo;合理化&rdo;标签‐‐这可不是个轻松的活儿。

先说判断。

《三国演义》大家都看过吧？就算没看过兄弟你也一定听说过吧？啥？没听说过？ok，欢迎来地球！

三国里面经常出现这样的场景：某位主公面临抉择，这时候一群谋士挤上前七嘴八舌，最后主公的一个决断导致自己惨败或者胜利……而自我就是那位主公。