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第16章（第1页）

1939年初，弗洛伊德的口腔癌再度恶化，而此时这位饱经风霜的老人再也承受不了任何手术，只能默默等待死亡的来临。

也是在这时候，弗洛伊德才停止了研究与写作，闲时站在窗前看看花园，或者眺望着远方陷入沉思。

半年后‐‐1939年的9月22日，被病痛折磨了一夜的弗洛伊德在接受了一剂吗啡后安静地睡着了。

一天后，那个曾因尿床而被父亲责骂的孩子，那个虽然获得免考却依然刻苦的学生，那个大学期间就已展露出才华的年轻人，那个孜孜不倦而又勤于钻研的诊所医生，那个坚持自己信念并忍受挚友离去的疯子，那个艰辛创建自己学会、又因它分裂而痛苦的学者，那个名满天下却生活穷困的丈夫、父亲，那个忍受病痛依旧坚持不懈的探索者，那个终于获得了前所未有的殊荣、终于得以宽慰的老人，走完了他坎坷却荣耀的一生。

他从未放弃过，也从未低头过，他默默地面对着打击、叛离，以及赞誉，坚持着自己的理想，直到最后。

他的学说和思想至今还在被译成各种语言，至今还在各个大学被当作教材，至今还在被无数人研究并使用，至今还用于治愈许多让人头疼的精神问题。

也至今每一天都在被争议。

1939年9月26日上午，按照这位伟大天才的遗愿，他的遗体在哥德尔花园被火化。

前来参加吊唁的数千人当中，有被他治愈的患者，有他的学生，有他的崇拜者，也有他的反对者。

弗洛伊德为我们留下一笔不可估量的遗产后离去了。

我们这些活着的人，依旧为此而争论不休着‐‐也是每一天。

如果让我只用一个词来描述弗洛伊德的一生，我会选择：无悔。

如果再让我选一个词来描述弗洛伊德为人类所做出的贡献，以及他为我们所开创的一切，我想，只有那两个字才可以表达：不朽。

仅以此章纪念伟大的西格蒙德&iddot;弗洛伊德（1856‐1939年）。

第9章一个人的战争（1）

从这章起，我们得开始追寻着弗洛伊德的步伐，向那个梦世界进发了。

不过在这之前还得搞明白一个问题：我们为什么要解析梦？

要说明这个问题，就得先说另一个问题：梦是什么？

让我想想从何说起呢？

其实自从人类有了明确的文字记载以来，通过那些文字我们得知，人们对于梦一直就充满了好奇与迷惑（实际上非文字的远古时代梦就有记载了，例如岩画）。

而梦又是如此的多姿多彩，并无数次地向我们展示出它那奇异的特性，所以古往今来对梦的猜想也就层出不穷。

好吧，就让我们从这儿说起吧。

一、过去怎么看

也许有读者会因此而困惑甚至愤怒：&ldo;哦买糕的，难道你真打算从远古说起？&rdo;请带有这种情绪的朋友平静一下，我并不打算从史前文明时期的远古人类对梦的看法说起，因为那太远了。

同时那些也不是可考证的依据，所以那部分我们放弃，仅仅从古文明时期说起。

对于&ldo;梦到底是什么&rdo;这个问题，古代东西方的主流看法是一致的：梦是某种预言。

东方、东南亚以中国为核心（没办法，整个东南亚都受到儒教影响），对于梦的&ldo;预言性&rdo;基本可以从做梦的第二天延续到那个&ldo;预兆梦&rdo;之后n年。

例如说某个梦预兆到明儿出门捡钱了，或者若干年后做梦者死于某种灾难都算。

至于这里面的巧合性，其实不说也罢，而且我也真的不想用统计学来说事儿。