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第43章（第2页）

身穿短装，头戴搽粉假发的英国人使这里的人感到新奇。

但他们看见一名黑人仆役时则完全目瞪口呆了。

这个黑人是使团一个英国人从巴达维亚带来的。

&ot;人们从未见过这种人，有的人甚至怀疑这黑人不是人；孩子们叫他&39;番鬼&39;，就是&39;野蛮的魔鬼&39;。

&ot;今天，在中国大学上学的非洲留学生依然引起同样的好奇，这种好奇并不总是友善的。

安德逊认为，这个黑人之所以使中国人吃惊，并不是因为他的皮肤是黑的，而是因为他是一个奴隶。

安德逊是从哪里得到这个消息的呢？难道在中国就没有奴隶吗（即便他们为数不多）？巴罗指出：&ot;一个男奴值一匹马的价钱。

&ot;斯当东说：&ot;一个男子可以自己主动出卖自己，例如为了帮助处于困境的父亲或能为父亲操办一个过得去的葬礼。

&ot;

当人们后来读到安德逊写什么长城&ot;只花了几年便建成&ot;后便能发现他过于轻信。

他眼光敏锐，但一旦他的看法不以确切的观察为基础，即一旦他把他的笔交给他的……&ot;黑鬼&ot;库帕斯，他对&ot;最美好的世界&ot;的天真态度就使其看法脱离了现实。

皇帝的粮仓：天佑国家

英国人没有看见一个像乞丐样的人。

&ot;许多人看来相当贫困，但没有一个沦落到乞讨的地步。

&ot;一旦发生饥荒，皇帝就出面赈济。

&ot;国家粮仓打开。

灾民免征赋税，甚至获得金钱上的救济：这样，皇帝在某种意义上代替了保护生灵的天公。

他把慈善的特权占为己有，不允许他人分享。

有一次，某省遭灾，一些商人表示愿意出资救济，但这个建议被皇帝愤怒地否决了。

&ot;实际上，虽然有皇帝的赈济粮，中国人仍有许多人饿死。

不管是灾年还是丰收年，国有制度始终存在。

个人的财富是无法使人民永远感恩戴德的。

很明显，英国人现在与本国相距甚远，而过去的中国与今天的中国则十分接近。

英国人的注意力被一座12层的奇异建筑物所吸引。

那是一座宝塔吗？&ot;最下面三层没有门窗，也没有任何楼梯的痕迹。

&ot;虽然塔身长满了萎草和青苔，宝塔保存完好。

据说，建塔的时间比修筑万里长城还要早。

今天，该塔虽已无用，却仍十分壮观。

斯当东说，该塔在很长的时期里&ot;作为瞭望塔，一旦发现鞑靼人侵袭便发出警报&ot;。

受束缚的妇女

几个英国人曾骑着十分健壮的马匹几次外出。

这种马颇像豹似的，身上有不少斑点。

一路上，这几个英国人像农学家似地观察农作物，他们对农村的富饶赞叹不已。

秋收即将开始：谷子和玉米--玉米是16世纪从美洲引进的，这是少见的靠引进革新的实例。

小麦用连枷拍打或靠马蹄踩踏脱粒，有时也用粗大的碌碡压场。

簸箕和欧洲农民使用的簸箕十分相像，以致这些英国人认为：这证实了簸箕是中国人发明的。

由于传教士向欧洲介绍了中国的农业生产，西方农业在18世纪发生了革命。

配有播种器的轻犁就是从中国传到西方的。