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第33章（第2页）

读书、写作与为人可以说是齐头并进的。

读了什么书，就会成为什么样的人；是个什么样的人，便会写出什么样的书。

读书，是为了做人，而写作就是表现人。

读书，是看别人如何做人，写作，则是自己如何做人，因而写作比读书更重要。

孔子讲述而不作，但他还是有&ldo;作&rdo;，只不过是他的弟子帮助他完成的，不然我们就读不到《论语》，也就不能深刻理解孔子。

读书需要学习，写作更需要学习。

人在少年，总是那样生机勃勃，意气风发，走不完的路，说不完的话，做不完的梦。

人生刚刚展开，很多美妙的事物就在前面，没有顾忌，没有束缚，顺着一条路笔直走下去，你就会走到太阳里去。

不！

少年本身就是太阳，正在上升的太阳，云蒸霞蔚，光芒万丈。

在这花一般的年龄里，又该如何作文呢？青少年作文，总贵气象峥嵘。

这就是苏东坡所说的&ldo;蓬蓬勃勃如上气&rdo;，你肯定见过开锅上的水蒸气，那些水蒸气在烈火的炽烤下倾尽全力往外冒，那么勇敢、那么坚毅，势不可挡。

那份热情，那种爆发力，那股冲劲儿不就是青春少年的象征吗？

在我国古代，就有很多这种蓬蓬勃勃的文章。

如贾谊的《治安策》、贾山的《至言》、司马迁的《报任安书》、韩愈的《原道》、柳宗元的《封建论》、苏东坡的《上神宗书》；后来的如黄遵宪、吕晚村、袁枚、曹寅谷等人的文章。

他们的文章就具有一种非凡的生命力和旺盛的气势。

少年人作文就不应仅仅在揣摩上下功夫；要在气和势两个方面下功夫。

在古代，一般的文章偶句多一些，单句少一些，段落多一些，分股少一些，真正作文起来，就不必拘泥于考试上的作文格式。

文章可长可短，短则百字，长则八九百字甚至一千字。

如果是论说文，既可以说清道理，也可以谈古论今，引史用典，都没有什么不可以。

总之，拘束要少一些，气势拓展的开一些，笔势不妨用得强一些，这样才能无拘无束自由自在。

越是拘束就越感到紧张，越感到紧张文章也就越是板滞。

第27章曾国藩大智慧26

好文章是有生命的，如果太阳本身没有热度，我们就不会感到温暖；如果文章本身没有生命，我们就不会感到生命的价值。

我们感到了生命，一方面证明我们自身生命力的高扬，另一方面证明了文章的生命力之强盛。

当然，文章的运行方式是多种多样的，有的豪放，有的婉约，有的雄奇。

就说雄奇吧，如何使文章雄奇呢？文章并不是选用了雄奇的词语就会雄奇的，当然它与选词造句有关，但不单是选词造句。

文章的雄奇首先在于有生气灌注其中，造句在其次，选字又在其次。

但这并不是说文章的雄奇可以脱离选字造句的雄奇，没有字不古雅而句子能够古雅的，也没有句子不古雅而文气能够古雅的；同样，也没有字不雄奇而句子能够雄奇，句子不雄奇而文气能雄奇的。

这就是说，文章的雄奇，最精要的地方在行气，次要的地方在遣词造句。

所以，要使文章雄奇，不仅要在选词造句上下功夫，更应把自己的生命气息灌入其中，这才是雄奇之道。

行军打仗，最忌讳有赫赫的名声，为天下所注目，为敌人所必争。

倒不如从敌人所不经意的地方下手，当我们已经得到这些地方之后，敌人才知道它们是要隘，于是急忙来争夺，而这时我们已经占先一着，严阵以待了，不难想象在这种天时、地利面前我们胜利的把握有多大了。

鉴于此，我们必须时刻不忘避免虚名，凡事总从冷淡处下手，虽然吃了不少苦，立了不少功，却不让别人知道，这样就好了。

打持久战，最忌讳&ldo;势穷力竭&rdo;四字。

&ldo;力&rdo;，就是指将士的精力而言，&ldo;势&rdo;，就是指战略大局，全盘作战计划及粮饷的供应补充。

敌人以坚忍的气概拼命抵抗，我也要以坚忍的精神抗衡，到最终取胜。

这时只有在休养士气时，相机而动，不必过于追求速胜，而白白消耗精锐之士气。

等到时机成熟，就如瓜熟蒂落一样，自然可以一出击便歼灭敌人，凯歌返回。