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第八十九章重阳创立全真教 李刚击败完颜杲（第1页）

第八十九章、重阳创立全真教李刚击败完颜杲

王重阳含泪离开汴京，找到了生母张喜儿，他下决心忘掉柔福，全身心地继承和发扬道教理论和道教思想，他把自己的想法告诉了继父刘阳，刘阳听后十分高兴，答应给予资金上的支持。

不久，王重阳创立了全真教，主张儒、释、道三教平等，三教合一，提出“三教从来一祖风”

的融合学说。

全真道内以《道德经》、《孝经》、《般若波罗蜜多心经》为必修经典，认为修道即修心，除情去欲，存思静定、心地清静便是修行的真捷径。

所以，全真道不崇尚符箓，不事黄白炼丹之术。

传统道教自南北朝寇谦之、陆修静改革、整顿后，历隋唐五代宋的漫长岁月，尤其到北宋末年，已呈现不景气趋势。

以符籙派为主流的道教，支派争流，一些道流徇末遗本，出现一些流弊，引起社****一些不好的舆论。

作为有识之道教知识分子，不能不思其改革。

王重阳以《道德经》则尊道，主张无心忘言，柔弱清静。

正心诚意，少思寡欲。

注重修行，分为真功和真行。

真功即内修，其修持大略以识心见性，除情去欲，忍耻含垢，苦己利人为宗。

全真因内修“求返其真”

，主张功行双全，以期成仙证真，所以叫“全真”

。

这种内修主要是修养精神，即性，也称为性功，全真教既修性，也修命。

真行即外修，主张济世度人。

王重阳创立后的全真教虽然继承全真道的主要思想，但是宋廷却不能接受，疯狂打压。

这是因为宋廷的统治者皆离不开符箓、丹术的蒙骗和欺害。

将全真教视为异端邪说，说全真教是对正阳帝君钟离权创立全真道的大不敬，称王重阳为王害风（意为疯子），欲除之而后快。

那么，道教的符箓何为？道教的炼丹又怎样？

符箓派利用符箓祈禳，以消灾却祸、治病除瘟、济生度死等为职事，与中国民间生活习俗联系较密切。

是从古代巫术和民间鬼神信仰发展演化而来。

早期以太平道、五斗米道为代表。

南北朝隋唐时兴盛的茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山天师道，以及当下时新兴的神霄派、清微派、天心派、东华派、净明道、太一道等，皆属于符箓道派。

炼丹是炼制外丹与内丹的统称。

外丹术源于先秦神仙方术，是在丹炉中烧炼矿物以制造“仙丹”

。

其后将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，称为内丹术。