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第86章（第3页）

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朱祁钰心愿已经达成，不愿意与胡濙这等老臣结怨，遂诏释林聪，但将他贬为国子学正。

除林聪之外，还有一人因为立太子一事而受到景帝报复。

朱祁钰下诏立自己的儿子为太子时，皇后汪氏再三谏阻，义正词严地说：&ldo;陛下由监国登基，已算幸遇，千秋万岁后，应把帝统交还皇侄。

何况储位已定，诏告天下，如何可以轻易更改呢？&rdo;

朱祁钰大怒道：&ldo;皇子非你所生，所以你怀妒得很，不令正位青宫。

你不闻宣德故例，胡后无出，甘心让位，前车具在，未知取法，反且多来饶舌。

&rdo;于是废除汪氏皇后位，幽禁于冷宫中，另立太子朱见济生母杭妃为皇后。

被软禁在南内的太上皇朱祁镇听到消息后，心中百般滋味。

他在漠北一年，尚能得到瓦剌上下的礼遇，这其中虽然有也先的政治企图，但还算是以礼相待。

而他的亲弟弟不但夺了自己的皇位，将他像罪犯一样囚禁在南内，还废了自己儿子的太子位，彻底绝了他的后望。

此时朱祁镇的处境，不见得比身为瓦剌俘虏时强多少。

面对戒备森严的高墙禁卫，他常常陷入苦闷的沉思中，到底谁才是真正的敌人？是瓦剌，还是自己的亲兄弟？

[1]明成祖朱棣生母是谁的争论，一直到朱棣夺取皇位后才开始敏感起来，因为明朝实行嫡长子皇位继承制，朱棣生母的问题即关系到嫡庶问题，进而关系到皇位合法性的问题。

按照《太祖实录》《太宗（即成祖）实录》以及《明史》等正史的说法，朱棣为明太祖皇后马氏所生，也就是所谓的嫡子。

当时马皇后所生的长子朱标、次子朱樉、三子朱棡均已经病死，朱棣已经拥有嫡长子的身份，是合法的皇位继承人。

因此，生母是马皇后无疑可以最大加强朱棣的正统形象，掩饰他从侄子手中夺取皇位的篡权行为，于是朱棣反复宣称自己&ldo;乃父皇太祖高皇帝亲子，母后孝慈高皇后亲生，皇太子亲弟，黍居众王之上&rdo;。

明朝有本《太常寺志》的书，对孝陵（即明太祖朱元璋陵墓）神位的记载如下：&ldo;左一位，淑妃李氏，生懿文太子（朱标）、秦愍王（朱樉）、晋恭王（朱棡）。

右一位碽妃，生成祖文皇帝（朱棣）。

&rdo;太常寺是皇家机构，负责管理祭祀礼乐，因此它的记载绝对有权威性。

这种说法实际上就表明马皇后根本就没有儿子，她的三个养子朱标、朱樉、朱棡实际上是淑妃李氏的儿子，而朱棣的生母实为碽妃。

而在享殿中，太祖朱元璋与马皇后的座位南向，左边淑妃李氏等坐东向西，只有右边的碽妃坐西向东。

明人尚左，这说明除马皇后外，碽妃地位高于其他妃嫔，除了因为碽妃是朱棣生母的原因外，实在没有别的解释‐‐朱棣为了皇位考虑，在生母问题上大做文章，称自己是马皇后嫡出，不敢公开承认地位偏低的生母碽妃，只好把硕妃偷偷地供奉在享殿。

这原本是个不可张扬的秘密，《太常寺志》后来也没有流传下来，以致明朝文人对这种说法将信将疑，明末清初时，担任南明弘光朝礼部尚书的钱谦益（事迹详见同系列小说《柳如是》）和担任大理寺左丞的李清（著有《三垣笔记》）利用职务之便，在祭祀孝陵的时候悄悄进入孝陵寝殿，发现神位排列果然如此，朱棣并非马皇后嫡出已经一目了然。

而朱棣为了掩饰出身而欲盖弥彰的行为也更加证实这点，他曾经两次改修《太祖实录》，删减篡改之处甚多，显然是要将不利于他的证据消除，明人因此有诗写道：&ldo;成祖重所生，嫔德莫敢齐。

一见异千闻，《实录》安可稽？&rdo;朱棣能利用权势删改一切不利于他夺位的史料，但他左右不了国外的史籍。

洪武二十二年（1389年），高丽末期使臣权近一行曾在北平拜谒朱棣，权近著有《奉使录》一书，记录十分详细，其中说：&ldo;到燕台驿，进见燕府。

先诣典仪所。

所官入启，以是日先太后忌日，不受礼。

命奉嗣叶鸿伴接到馆。

七月十五日也。

&rdo;先太后显然是指朱棣生母，诗题中明言太后忌日在七月十五日，而马皇后的忌日在八月初十，二者不合，显然不是同一个人。

这个时候，明太祖朱元璋和太子朱标均在世，因此朱棣没有必要掩饰，绝对是可信的。