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第122章（第3页）

赖有岳于双少保，

人间始觉重西湖。

南明抗清名将张煌言也有诗云：&ldo;日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。

&rdo;

于谦与岳飞都是中国历史上著名的抵御外侮、力挽狂澜的民族英雄。

岳飞&ldo;出师未捷身先死，长使英雄泪满襟&rdo;，到死抗金大业未竟，以致死不瞑目。

而于谦受命于危难之间，备受明景帝信任，一战惊天下，从根本上改变了明朝与瓦剌强弱对峙的局面。

相比于岳飞，于谦可谓已经建功立业。

完全不同的经历，却有着相同的结局‐‐两位相隔三百年的英雄人物，最后都是被诬陷而冤死，不由得令人扼腕叹息。

成化二年（1466年）八月，于谦之子于冕遇赦回乡后，上疏为父讼冤。

明宪宗朱见深邃下诏为于谦昭雪，将裱褙胡同于谦故宅改为&ldo;忠节祠&rdo;，祠中塑有于谦像，由朝廷按时派官吏祭奠英魂。

故宅的西侧建有奎光楼，上悬&ldo;热血千秋&rdo;木匾。

左右对联曰：&ldo;帝念有功群小谗谋冤太惨，公真不朽故居歆记地犹灵。

&rdo;

弘治二年（1489年），明廷又赠于谦光禄大夫、柱国、太傅，谥肃愍，赐祠于其墓曰&ldo;旌功&rdo;。

于谦性格刚强，遇到不如意之事，每每拍胸道：&ldo;我这一腔热血，不知竟洒何地？&rdo;大有&ldo;知我者谓我心忧，不知我者谓我何求&rdo;之叹，已极具悲壮色彩。

又曾赋诗明志，写下一首《石灰吟》：千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不惜，

要留清白在人间。

时人及后世认为，这正是于谦一生的写照。

[1]明英宗朱祁镇复辟后，命人在西四牌楼北侧道路当中建了当街庙，以纪念也先，&ldo;当年车马皆由庙之两旁绕行&rdo;。

后人认为英宗无耻，竟然建庙纪念敌人。

然而，明英宗的际遇难免不让他在心目中将也先与兄弟明景帝朱祁钰对比，在复杂的历史环境下，谁才是真正的敌人，一言难尽。

事见清末民初人崇彝所著《道咸以来朝野杂记》一书：&ldo;西四牌楼北，当年在甬中间有一庙宇，坐南面向北，名当街庙。

其址在石老娘胡同（1965年改名西四北五条）东口，庙供额森（即也先，都是根据蒙古文音译）牌位。

据闻明英宗北狩，后为额森放还朝，感其义，为之立庙。

&rdo;又，虽然明朝视北方蒙古为大敌，交战绵延，但承认元朝的正统性。

明成祖朱棣道：&ldo;昔者天命宋主天下，历十余世，天厌其德命。

元世祖皇帝代之，元数世之后，天又厌之，命我太祖皇帝君主天下。

此皆天命，岂人力之所能也。

&rdo;称宋、元、明之间的传承在于天命所归。

每年明廷都会按时派人祭祀元世祖，明英宗时还重修了元世祖庙。

&ldo;土木堡之变&rdo;后，明官方仍未改变祭祀元世祖的传统。