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第76章（第3页）

范仲淹名言：&ldo;先天下之忧而忧&rdo;，与杜甫乃是一脉相承。

这在儒家精神中，堪称光辉夺目的核心价值。

中年丧幼子，杜甫却能看到自己是特权阶层的人，比失去田地的农民、到远方打仗的士兵强多了。

他都这么悲惨，平民百姓又将如何?&ldo;默思失业徒，因念远戍卒。

&rdo;

透过杜甫的身影，我们看见了托翁，把自己世袭的土地分给穷人。

《安娜卡列尼娜》中的列文，就是托翁化身。

杜甫对皇帝的忠诚，沉痛而坚决：&ldo;葵藿倾太阳，物性固难夺。

&rdo;可是同样坚定的是他伟大的民间立场：&ldo;彤庭所分帛，本自寒女出。

鞭挞其夫家，聚敛供城阙!&rdo;

彤庭：朱红色的朝廷。

城阙：指京城。

意象改变印象，城里的大明宫、城外的华清宫都变味儿了。

纵观中国封建史，聚敛这类词，真令人感慨万端。

巧取豪夺招数之多，之富于想象力，诗人们只能瞠目结舌。

庶民小民在温饱线上挣扎，因其数字庞大，每次都是聚敛的主要对象。

由此可见，眼下传播最广、最能激动人心的和谐二字，份量有多重。

杜甫针对长安骄奢淫逸的权贵们，发出怒吼：

朱门酒肉臭，路有冻死骨!

这首咏怀长诗，像是打开了一道巨大的闸门，杜甫瞄准苦难的声音一发而不可收，惊天动地。

长诗末尾他写到：&ldo;忧端齐终南，澒洞不可掇。

&rdo;忧端指愁绪，它和终南山一样高。

澒洞：广大弥漫貌。

李白被称为谪仙人，而杜甫则像上帝派到人间的苦难使者。

他的忧思当即被验证：天下大乱已在北中国拉开了序幕。

安禄山想当皇帝，在范阳（北京附近）起兵二十万，铁骑杀向洛阳和长安。

安史之乱持续七年多，战乱结束，唐帝国的人口从五千多万降至一千多万，近三千万人命丧黄泉。