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王林的妻子正在院中一颗歪脖树下,剥着一只野兔的毛皮,他们五、六岁的儿子拿着一根树枝,正在院子里的一片沙土上练习写字,见到陌生人进院,害羞地低下了脑袋,在沙堆中继续书写。
王林的妻子见到众人时微微一笑,稍稍显出几分羞涩,点了点头,算是打了招呼,却是不放下手中的活计。
她看上去倒也落落大方,长相带着部落土著明显的特征。
王林将众人引入房中落座,由于人多,显得十分拥挤。
见此情形,诺日朗留在了房中,其它几名队员放下行李,走到院子外面,开始观察附近的地形。
梅青也走到外面院子里去看个新奇。
屋内只有几件简单的木制家具,让人觉得惊奇的是,墙壁上居然挂着几副字画,其中有一幅模仿王羲之的《兰亭集序》。
字画涂抹在白布上,做过简单又粗糙的装裱。
众人很是好奇,愈发地想要了解王玄策的后人究竟是为什么到了这里?却又没人冒昧地开口发问。
王林似是早已觉察出众人的心思,待众人落座安定之后,便开始为众人解谜。
自然又是一番&ldo;之乎者也&rdo;。
由于古代汉语的晦涩难懂,钱教授不时地插进话语,帮着众人解释一番。
原来,当年随王玄策出使天竺遭遇叛乱的护卫队伍中,有一位偏将是王玄策的侄子,叫王休。
在当时的突围拼杀中,王休自然是奋力保护叔叔王玄策。
突围的王玄策原以为侄子王休早已战死,也曾数次派人寻找王休的尸骨,却是始终未见踪影。
由于当时处于战乱,再加上自己一心复仇,要惩戒一下不知天高地厚的摩迦陀王,此事也只好作罢。
事实上,这王休并没有战死,身负多处重伤,昏迷中又被战马踏断了一条腿。
醒来之时,已是月黑星稀到了半夜,战场上早已是寂寥无声。
求生的本能,让王休拼命地向前爬,却又不敢出声呼救,生怕引来天竺乱兵。
不知爬了多久,又冷又饿的王休,疲惫之际再次昏迷。
醒来之时,却发现已然躺在一个藏家的帐篷之中。
这王休不通藏语,也无法解释自己的身份,想要打听汉军的信息,好心救助他的人家却也听不懂他的言语。
身负重伤卧床不起,无奈之余,只得静等伤势好转再说。
哪知不待伤好,便遇上了藏地的佛苯之争,救助他的好心藏人恰是位虔诚的苯教信徒,卷入其中,没多久,为了躲避当地佛教信徒的打击,这家人随一批苯教信徒举家逃往阿里。
不知何故,居然把王休也给带了过去。
到了阿里没多久,男主人染病身亡,只留下了孤儿寡母。
渐渐地,王休的伤势愈痊,感激之余,帮着孤儿寡母做点事情维持生计。
一开始,还整日想着回归中原,又不忍抛下于他有救命之恩、处境艰难的母子俩。
这样,一来二去,日久生情,王休和女主人成了亲,一家人过起了日子,没多久又生了个孩子。
由于瘸了一条腿,再加上路途艰险遥远,王休回归中原的心思,也渐渐淡了下来。
当时的阿里正处在象雄王朝向古格王朝的过渡时期。
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