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第30章（第1页）

&ldo;是的，所以找希望少爷也能提高警觉。

虽然我曾在天正二年，也就是八年前向主上进言，建议他暗中与信长取得联系，但绝对不能因此而感到心安。

所以，前几年我再度建议令尊与德川交往；到了今年天正十年，我认为和羽柴筑前守之间也必须加强联络。

&rdo;

&ldo;据我看来，天下大势还未定呢！

&rdo;

&ldo;那当然，一定还会有次大转变的。

&rdo;

这番对话是在米泽城例行的连歌会上，也就是正月七日当天所展开的。

由虎哉的谈话内容来看，大意是指身为一名武人，如果毫无尊重人命之心及禅让之心，则肯定成就不了大事。

毕竟，这是一个人与人必须互相依赖才能生存的世界，如果不能信任他人，则无异于生活在地狱里。

生活在地狱里的人们，往往会借着自己的手，创造出无数的恶鬼。

&ldo;憎恶的哲学，即是&39;砍向他人之刀，必定返回自己身上&39;，这是不变的天理，而非人力所能主宰。

因此，现在我要你闭上眼睛仔细想想，心中是否有憎恨的人？&rdo;

&ldo;你是说我一定要恨某个人吗？&rdo;

&ldo;是的。

唯有如此，你才够资格上战场去。

&rdo;

&ldo;这么说来，我得憎恨敌人喽？……&rdo;

&ldo;你应该明白我的意思才对！

人的心中所以会有憎恶之情，皆是出自阿修罗作祟之故，任何人也拯救不了。

身为一名大将，不能光是想要歼灭敌人，而应设法使敌人降服。

换句话说，在战场上所要想的，是怜悯而非憎恶。

唯有打破迷梦，帮助对方了解真理所在，才是真正的降敌之道、致胜之要。

也就是说，在攻城略地之余，应该留给战败之人一条活路，否则就不能称为真正的大将。

遗憾的是，信长正是那种不肯留人活路的武者。

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这个训诫深藏在藤次郎政宗的心中，对其一生产生莫大的影响。

事实正如虎哉和尚所言，当年（天正十年）六月二日信长果真在本能寺被明智光秀袭击，并且愤而切腹自尽。

在此之前，藤次郎的心情一直十分焦躁。

（绝对不可以太过焦躁！

）

虽然他一再地约束自己，但是担心天下就此平定的心情，却使他显得更加心烦气躁。

藤次郎所担心的是，一旦天下底定之后，势必得要遵从某个领袖的指示，而那些只会盲从强权的投机份子，也会很快与中央取得联络，以便及早划分势力范围……如此一来，正义必将永无伸张之日了。

（难道我真的要接受他人的指挥与束缚吗？）

这个年轻人的心中仍然充满了霸气。

不过，在正月七日的连歌会上，藤次郎并未表示要亲临战场。

出乎众人意料之外的是，个性比藤次郎还要焦躁的辉宗，这天竟然意气风发地作了一首连歌：

&ldo;明日出兵相竞争&rdo;

说出这句颇令人引以为傲的佳句之后，辉宗不禁得意地笑了起来。