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第18章（第2页）

此时，萨尔贡开始自称为&ot;沙鲁金&ot;（意为真正的国王），&ot;天下四方之王&ot;，还声称他是&ot;最高女神伊丝达所宠爱的人&ot;，是主神&ot;恩里尔不许敌人统治的国家的国王&ot;，神化其王权，加强其统治。

但是萨尔贡只是暂时征服了所及的边远地区，虽然兵锋所至，国亡城破，但在其收兵之后，各地仍继续独立发展，而阿卡德王国本身也并未发展到能在这些地区建立帝国统治的程度，因此只是暂时的武力征服。

萨尔贡晚年，&ot;全国各地都起来反对他，并把他围困在阿卡德城&ot;起义虽被镇压，但统一犹未臻巩固。

到阿卡德王国第四王纳拉木辛（公元前2291-前2255年）

时，他虽又强化中央集权，南征北讨，但已不能挽救内乱外患的此起彼伏。

他死后不久，阿卡德王国迅速走向衰落。

来自两河流域东北面山区的游牧民族古提人灭亡了阿卡德王国。

随后古提人被苏美尔各邦联合力量击败，退回山区，苏美尔取得了完全独立。

苏美尔又出现城邦分立。

但是不久，经过拉格什、乌鲁克、乌尔三雄一番角逐之后，乌尔取得胜利，遂以乌尔第三王朝（公元前2113-前2006年）

的名义统一两河流域南部，进入苏美尔文明的最后一个发展阶段。

乌尔第三王朝恢复并且强化了中央集权体制，国王集军、政、法于一身，国王的神化亦较前尤甚，地方贵族势力受到严重削弱。

但在文化上，乌尔第三王朝在全面恢复苏美尔文明传统的同时，又有较大发展，总汇了许多苏美尔文明最高成就之大成。

不过，乌尔第三王朝比阿卡德王国寿命更短，它在东面的埃兰人和西面的阿摩利人不断侵袭夹击下灭亡。

埃兰人不久即回归故土，塞姆族的阿摩利人在两河流域定居下来，并吸收了苏美尔‐‐阿卡德文化，建立伊新、拉尔萨和巴比伦第一王朝。

在伊新之北，另一塞姆族的国家埃什努那亦告兴起。

同时属塞姆族的马里也从北方南下参加各邦角逐。

从此，古老的苏美尔城邦已告衰竭，未能再振雄风，此后两河流域便成了塞姆人的天下。

2古巴比伦王国与&ot;寓兵于农&ot;制

（1）汉谟拉比实行&ot;寓兵于农&ot;制

公元前1894年建立的巴比伦第一王朝，在它头5个国王统治期间，在与伊新、拉尔萨等邦的角逐中尚不居重要地位，后来拉尔萨为埃兰所破，马里和埃什努那又臣服于北方的亚述，伊新也趋衰落，巴比伦才乘机而起，在其第6位国王汉谟拉比之时（公元前1792-前1750年）才统一全境，文治武功皆取得空前的成就，巴比伦也才成为显赫一时的统一两河流域的大国。