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第29章（第2页）

而七河之境，一般就认为是指印度河上游和恒河上游一带，那里至今犹有&ot;五河流域&ot;（即旁遮普）等称呼。

雅利安人在征服达罗毗荼人之后，逐渐由半游牧转为农耕定居下来。

他们在与敌进行作战时，所有男子均一同出战；返还村落之后，仍复各从其农牧之业。

各部落间战时要选举一人为其统率者，强而有力者往往自称王侯，对其所属村落或收赋税以作军费或征力役以修道路。

频繁的战争使&ot;王&ot;日益具有军事首长的性质。

《爱达罗氏梵书》中载有王权授位的仪式，王脚踏虎皮，手拿弓箭，像一个征服者那样，举步四方，这说明当时的部落首领主要是一个军事领袖，部落或部落联盟在危急或紧急关头，总要求加强军事首领或&ot;王&ot;的权力。

吠陀时代的部落首领罗惹，按其本质特征而言，就是&ot;军事首长&ot;与此同时，这时代的议事会和人民大会也是军事民主制的两个机关，具有军事性质。

后者只由成年男子即战士来参加，前者由部落中的少数上层分子即长老们组成。

经常的战争是军事民主制时代的特征之一。

正如恩格斯所说，&ot;其所以称为军事民主制，是因为战争以及进行战争的组织现在已成为民族生活的正常职能。

邻人的财富刺激了各民族的贪欲，在这些民族里，获得财富已成为最重要的生活目的之一。

&ot;当时每个部落都有备战的作为设防据点的城堡。

部落的武装有两种，王和贵族组成的战车兵，一般人民大众组成的步兵。

吠陀时代的战争，开始主要是在雅利安人与土著居民之间进行的，后来在雅利安人部落之间也发生了不断的旨在掠夺或争取政治上优势的战争。

例如在《梨俱吠陀》中所描写的十王之战就是当时影响很大的一次大战。

这次战争中十个部落的联盟共同反对当时最强大的婆罗多国王修达斯。

结果这次战争以联盟被击溃而告终。

以部落联盟方式参战，充分反映出当时的战争规模已相当庞大。

继十王之战后，在约公元前9世纪，即后斯吠陀时代，又发生了一次更大规模的战争。

这就是在《摩诃婆罗多》史诗中所描述的婆罗多族内部的一次大战。

这次大战虽系婆罗多族的后裔居楼族与般度族之间的战争，但几乎北印度所有的部落都参加了。

参加到般度族一方的有婆蹉、支提、迦尸、南般阇罗、西摩揭陀以及迦普沙罗部落；参加到居楼族一方的有东摩揭陀、毗提诃、鸯伽、羯陵伽、居萨罗、阿般提以及整个旁遮普部落。

这次大战的结果以般度族的胜利而告终。

般度族的帕里克希特成了居楼国的国王，都于阿桑迪瓦特。

但这一时期的各部落仍是分散的，没有建立起一个更大的统一体。