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第430章（第2页）

按照我给出的地图，大汉的子民们不断发现这新的陆地，却再也没有遇到过像样的抵抗。

公元二一三年，大汗皇帝刘登峰山与泰山，宣布世界统一，定当年为大汉元年。

大汉二年，皇帝力排众议，改长子南阳王刘古为刘统，立为太子。

言：&ldo;上立嫡、中立才、下立爱。

诸臣工不必复言。

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其余诸子封于世界各地，但其建立的新朝廷制度却限制了这些王子的封地，使他们虽然拥有封地，却没有治理权和兵权。

第四百八十一章阎罗王（大结局）

当然这样的做法，就使得王位彻底沦为了一种荣誉，其他的爵位也照此办理。

不过爵位当然拥有一定的好处，爵位虽然没有直接的兵权和治理权，但是全国税收的一部分直接按比例划分爵位拥有者，而不是归朝廷所有。

而爵位拥有者可以经过自己的努力拥有官职，在地方上当官，甚至在朝廷任职，以此来拥有兵权和治理权。

为了保证家族的利益不至于被侵犯，甚至被人推翻，我不得不主动放弃皇帝的一部分权力，建立三权分立制度，使大臣的权力加重，所有的权力行使必须经过皇帝和朝臣的统一协商，才可以执行，不能过分专断。

王位和皇帝的继承也一样，必须是皇族和朝臣都同意，才可以继承。

有长子，一定立长子。

但是朝臣和家族，如果觉得继承人的才德不足，可在其在位五年之后提出更换，通过投票的形式罢免皇帝，和选定新的继承人。

当然皇帝的权力还是蛮大的，军队某种意义上的最高统帅，朝廷官员的任免权等，否决权也是皇帝必不可少的权力之一。

不过，制约这两方的还有一个机构，不能让双方掐起来，那就是执法机构。

不过我设置的执法机关比较不一样，除了法律的制定和行使外，同时还建立了一个特别法庭，就是道德法庭。

由宗教领袖组成，其中大部分是道教和佛教的知名人物，还有一些儒学大师，让他们在道德意义上去评定人的错误，作为法律的补充。

国教当然是道教了，作为中国土生土长的宗教，人们对他的认知度还是很高的。

我也无数次的跟这些宗教人士畅谈，最喜欢的就是跟左慈聊天，作为葛洪的师傅，他的道家理论知识可谓丰富至极，而且他这个人很幽默，动不动喜欢变个小魔术之类的。