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第26章（第1页）

陆游哭喊着的，分明是个女子的名字，辛弃疾和方靖远虽都是性情疏朗不拘小节之人，但见他如此伤心之状，也顾不得避讳，索性让他一诉衷情，发泄下积郁在心的情绪，也好过抑郁在心，不得纾解。

于是方靖远就听了一个恶婆婆棒打苦情鸳鸯的家庭伦理故事，其中关键性的一件道具，就是来自一座尼姑庵的“佛偈”

批语，正是与他先前演示的喷水显字一模一样的手法，当时以为真是天意，现在方知事在人为。

陆游早年娶妻唐婉，亦是个才华横溢的女子，只可惜他们二人虽是伉俪情深，唐婉却始终不得陆母喜爱，婚后三年无子，陆游又正逢仕途遇阻，被秦桧贬斥。

唐婉是家中独女，父母早亡，已无人可依，更无家世可为陆游助力，陆母便认定她八字不利，妨碍陆游上进不说，还不利陆家子嗣传承，一再逼他休妻另娶。

世人以孝为先，陆游被逼无奈，加上陆母又拿出了佛偈批语，说唐婉命中无子，乃是克夫之相，三年夫妻，终于以和离告终，各自嫁娶。

陆母为陆游另娶了王氏为妻，生儿育女，而唐婉亦另嫁赵士程，生有一子。

两人数载不见，本以为再无牵挂，可偏偏几年前陆游偶遇唐婉夫妻出游，思及旧情，一时情动，便在游园处提笔在墙上写了一首《钗头凤·红酥手》，诉尽心头幽怨，满怀惆怅。

可谁能想到，唐婉竟因此触动心绪，和了一首《钗头凤》回应之后，没过多久，竟然抑郁而终，香消玉殒了！

陆游本就有愧于心，这几年都因此伤怀不已，如今因为方靖远的一个“试验”

，方才得知，当年那些佛偈批语，十之八九是陆母故意让人设计的把戏，就是为了拆散他们夫妻二人。

枉他一世聪明，满腹才华，却连所爱之人都留不住，保不住，如今看到满目霜林黄花，思及故人，怎能不断肠销魂？

方靖远听得目瞪口呆，却对他没有半点同情之心。

“陆兄，不是我说你，此事若有错，不在令堂，全在于你自己。”

辛弃疾一惊，扯了下他的衣袖，从未听闻人劝人变成骂人的，可方靖远哪里管他那么多，只觉得胸口憋了口气，不吐不快，毫不犹豫地拂袖甩开他的手，一口气接着往下说。

“当初你既然娶了唐家娘子为妻，就当爱护妻子，就算要恪行孝道，也当择善从之，而不是盲从愚孝，为自己之孝，弃夫妻之情而不顾！

你当初可曾想过，你奉母命以佛偈为由，与唐家娘子和离之时，置她于何等境地？！”

别说在这个封建礼教的年代，就算到了后世，一个被人以无子、克夫为由离弃的女子，会有什么样的名声，难道陆游在写下和离书时会不清楚不知道？

“后来唐家娘子既然已另嫁良婿，还生有一子，可见她本身并无任何过错，我倒是敬佩她后来的那位夫婿，至少他在你们重逢之时，并无加以阻拦和斥责，而你呢？”

“你见不得人家过得好，念及旧情，想什么红酥手、黄藤酒，什么山盟虽在，锦书难托……你这分明是在逼她去死！”

方靖远越说越气，忍不住拍案而起，“陆兄，小弟敬佩你的文思才华，可你这番作为……着实让人不齿！

你提笔写词倒是痛快了，可曾想过唐家娘子身为他人妇，却被你说成旧情难忘，如此名声，让她如何面对夫婿和孩子？”