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当时,因宜昌兵变,湖督王占元被免职,向喜的陆军十三混成旅番号被裁撤,他将离任赴保定。
后来,又有多少支更时尚的手枪经过向喜的手,但他弃甲为民时单保留了这支。
他从军中生涯的最后一站徐州一直把它带到现在。
当他作为难民离开保定,顺容给他收拾饭盒时,他把它埋在了饭盒的第三层。
当时饭盒的第一层是干桃苏,第二层是两个馒头和一堆保定酱菜,第三层是一碗凉米饭,手枪就埋在米饭里。
饭盒躲过了日本人的检查。
向喜定居粪厂后,这枪就被他一直藏在炕洞里。
向喜拆开枪的包布,随手拉动了几下枪栓,又把子弹夹插入枪膛,把枪插在了腰里。
向喜收拾完枪,便有人进了院,是一伙全副武装的日本兵,他们的脚踩在有粪和没粪的地方。
向喜估计了一下数目,是一个小队。
他按中国军队的编队换算,一个小队当是中国的一个排:三十号人左右吧。
一小队日本兵把向喜围在当院,一个为首的向他发话,旁边跟着翻译。
日本人开门见山地问那个日本兵的去向,并直接跟向喜要人。
向喜平静地说没看见,日本人说,你没看见我们看见了,他是跑进了这个院子的。
向喜说跑进来又跑出去了。
日本人问他从哪里跑出去的,向喜冲着萝卜地一指。
日本人让向喜带他们去查看地形,向喜把萝卜地指给他们。
几个日本兵开始在萝卜地里辨认足迹,他们认出了那个兵的足迹,萝卜地很湿。
可萝卜地里只有冲着院内的足迹,却没有跑出去的。
为首的日本人朝向喜逼过来,抽出了挎在身上的军刀。
军刀举过了他自己的头顶,也举过了向喜的头顶。
向喜本能地倒退了一步,举刀人则向前逼近一步。
向喜再往后退一步,已退至粪池边。
举刀人把刀举得更高了,当举刀人大吼着朝向喜砍来时,却在突然的一声枪响中倒在地上‐‐向喜向举刀人开了第一枪,接着他又开了第二枪。
差不多是在又一个日本人倒下的同时,向喜冲自己的太阳穴开了第三枪,他倒在了粪池里。
在并不遥远的时间里,取灯和向喜的死因袭了同一种模式。
所不同的是,取灯没有做到的事,向喜做到了:向喜到底有机会把第三枪留给了自己,而取灯在开第三枪时就被日本人攥住了手腕。
兆州城内很少有人知道利农粪厂经理向喜的身份,仓本知道,葛俊也知道。
但向喜人生的这种结局是他们万没想到的。
仓本面对发生在利农粪厂的事件,当然要找葛俊问清楚。
葛俊对仓本说,一切正如仓本所知,向喜在粪厂一呆八年,除经营大粪外,无任何活动,与城外的八路更无牵连,连笨花家中也断了联系,他就是个开粪厂、摆治大粪的。
葛俊本人早年虽和向喜拜过兄弟,但向喜回到兆州以后,他们就不再往来。
如此,粪厂事件就变成了一个无头案。
葛俊的叙述基本属实,他只向仓本隐瞒了一件事,便是玉鼎班主施玉蝉。
葛俊只字不提施玉蝉,仓本也就忽略了那事件的源起‐‐玉鼎班的演出。
而这时,施玉蝉早就混入民间潜回吴桥。
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