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第三百二十四章 苏联太子党（第1页）

在西西伯利亚还有一个更为一个让基米罗夫斯基教授心里感到十分不爽的现象就是，一些俄罗斯女青年，完全尚失“国格”

不知自尊自爱，非〖中〗国人不嫁，越漂亮的妞越越是如此。

甚至〖中〗国人年令大，长的丑都行。

你说这些女人贱不贱，不就是〖中〗国人收入高一点，国家物资丰富一点，性格温柔一点，勤劳善良一点吗。

剩下还有什么好？你瞧瞧〖中〗国人那小眼睛长的，要不是皮肤不和，上下眼皮能长到一起，还有那身材也没有俄罗斯人高，这种不良基因不是直接遗传给下一代吗。

还有据听说〖中〗国人的小弟弟还没有俄罗斯人的一半大，到那时看你后悔不后悔。

【】

对于基米罗夫斯基教授的这些感慨，和他在一起工作的〖中〗国同志曾这样对他说过：“我们都信仰马列主义的**者，虽然中苏两国人民之间有着一些文化上的差异，但这丝毫不会影响我们和谐相处。

〖中〗国人喜欢吃饺子，苏联人喜欢吃面包，现在苏联人也喜欢吃饺子了，〖中〗国人也喜欢吃面包了，这重要吗？这丝毫不会影响我们为我们共同的理想而奋斗。

〖中〗国文化之所以经久不衰，其根本的原因就是它能海纳百川，以其强大的包容性，把一切文化汇入自己的文化体系。

最后变成自己文化的一部分。

马列主义本身就是外来文化，〖中〗国人并没有因此而加以拒绝和排斥。

而是加以吸收，当成我们〖中〗国**的指导思想，并把马列主义的普遍真理和〖中〗国草命的具体实践想结合”

创造性的继承和发展了马克思列宁主义”

走出了一条具有〖中〗国特色的社会主义道路。

所以我们要克服了中苏两国文化上的差异，不要缠绕着什么〖中〗国文化，苏联文化的这些毫无意义的话题，一心一意的把特区的建设搞上去，尽快的提高特区人民的生活水平这才是正道。”

“

如果你一定要纠缠这些无聊的话题，这样不利于西西伯利亚特区内的各民族人民之间的团结，不利于西西伯利亚特区社会的和谐发展，不利于把西西伯利亚特区的经济建设，更不利于把西西伯利亚特区人民包括你本人在内的生活水平的提高。

从宏观上讲，民族的就是世界的。

作为一个**者最终的理想是实现世界大同”

消灭国家。

我们今天不正在为英特耐雄纳尔一定要实现这一人类最为崇高的理想而奋斗吗。”

看看〖中〗国同志说的多好，**境界多高。

需要是现实，理想走向往，愿望是想得到的，要求是必须做的尽管像基米罗夫斯基这样的人，一方面念念不忘的向往着大俄罗斯的民族主义，另一方面又不得不服从现实的需要”

每天比谁都卖力的学习汉语，努力的接受〖中〗国文化。

当他学会点汉语后，他同样象当初给他刺激的那个男青年一样鄙视不会讲汉语的人，感到这些人应该象自己一样努力的学习汉语，努力的适应这里的社会”

最后融入这个社会。

人啊，随着社会环境的变化，是这样的容易转变，有时就连自己都说不清自己到底是个什么东西。

西西伯利亚特区的建立，使苏联打开了一个了解〖中〗国的巨大的窗口，〖中〗国社会主义现代化建设的成果”

赫然的展现在苏联人民面前。

同时这里也为中苏两国各方面的相互交流的一个乓大的平台。

西西伯利亚特区的社会制度虽说是社会主义制度，但相对中苏两国内来讲，这里的社会环境还是比较宽松的，只要你不反对社会主义制度，不从事颠覆社会主义制度的活动”

遵守特区的法律，好好的工作都可以生活的很好。

每个人都可以根据自己的兴趣爱好和自己的能力〖自〗由的选择职业。

当然职业也可以不选择你。

总之是一种双向选择的社会。

是个比较容易发挥人的个性的地方。

这一点对于社会主义计划经济体制下的人们来讲，应该说是一种个性的解放。

而且特区内的一些企业也在中苏两国间招聘一些适合自己企业发展的各类人子。