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文化不敌异族刀枪,但文化本身不败,延续了唐宋文气。
华夏文化在国运衰落的时代仍然保持了足够的自尊。
换言之,汉民族的软实力,金人的铁蹄难动分毫。
理学,史学,文学,金石学,书画艺术……一座座文化的高峰辉映北宋。
这耐人寻味。
糟糕的是皇权。
摇摆不定的宋孝宗之后,来了一个患有精神病的宋光宗。
光宗怕老婆,历代皇帝居第一,史称:是老婆李皇后把光宗吓成了神经病,然后与她的武夫爹爹权倾朝野……
南宋的英雄们,从岳飞到陆游,从辛弃疾到陈亮,只能是仰天长啸、弹铗悲歌。
江南妩媚地,多少英雄游走。
走出激昂与辛酸。
姜白石吴文英不作英雄状,却照样受推崇。
这是一个时代的文化气度使然,而气度,来自士人们广阔的文化视野。
国破文化在,文化穿越八百年,弥漫于当下。
今日之文化,又面临着什么样的威胁呢?对应人的浅表性生存的快餐文化,是个强劲而刁钻的新型病毒吗?
这个历史性的课题,有待唤起具有历史性的思考。
有一点是显而易见的:文化的源、流,决不能中断或急剧转向。
源远方能流长。
文化工业的逻辑臣服于资本的逻辑的越界扩张,对此,须高度警惕。
陈亮几年后再访辛弃疾,辛弃疾带他去铅山的瓢泉。
陈亮在瓢泉住了十天。
主客剧谈如当年。
本来有个三人会谈的重大计划,但朱熹因事未能赴约。
朱熹在朝廷是举足轻重的人物。
布衣陈亮、退休名将辛弃疾,&ldo;帝王师&rdo;朱熹,三人聚会未成,引得士子们久久叹息。
陈亮归,辛弃疾依依不舍。
思念平生知己的佳作,当数辛词《贺新郎》。
词前还破例写了近二百字的长序。
萨特有名言:男人之间的友谊以世界为背景。
诚哉斯言。
背景越广阔,友谊越深长。
《三国演义》有个经典画面:刘备送徐庶,送了一程又一程。
徐庶骑马拐弯了,刘备用马鞭指着淹没了徐庶身影的小树林说:恨不得砍光那些树!
辛英雄送走陈英雄,惆怅五天不消。
把酒长亭说,看渊明、风流酷似,卧龙诸葛。
何处飞来林间鹤?蹙踏松梢徽雪,要破帽多添华发。
剩水残山无态度,被疏梅料理成风月。
两三雁,也萧洒…
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