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第9章（第2页）

城市里的编辑害怕对城市罪恶的揭露，害怕刺激人们对立情绪的词句，更害怕还乡团说他要搞&ldo;阶级斗争&rdo;。

孔庆东《百年回眸看女装》一文中有几句嘲笑新时期之初刘晓庆等明星的穿着很土气，编辑非要把人名删掉。

动不动就告&ldo;名誉诽谤罪&rdo;，已经成了这个时代文化专制的又一新招。

孔庆东学术文章中的&ldo;我&rdo;字和&ldo;我认为&rdo;等字样经常被删掉，于是他知道，虽然&ldo;我们认为&rdo;的时代似乎过去了，但&ldo;我认为&rdo;的时代还很遥远。

现在是一个无主语的时代。

孔庆东在《孔夫子出书》一文中写孔夫子跟南子开玩笑，把&ldo;停车坐爱枫林晚&rdo;讲成&ldo;先停车，后做爱&rdo;。

这引起了北大某些学术权威的一再愤怒和嘲讽，他们说孔庆东连这句诗都读不懂，算什么狗屁博士?还有，这句诗是唐朝的，孔夫子怎么能够读到?孔庆东连起码的历史常识都没有，真给我们北大丢脸!这样的人永远不能当教授!孔庆东得知后，连连说：&ldo;是呀，真给我们北大丢脸，北大的脸都让这种无知的王八蛋丢尽了!&rdo;

语言的奥秘（十则）

东北人喜欢用血缘关系、亲戚关系来称呼人。

这本来是农业社会的特征，但是东北尽管工业化的程度是全国各省区最高的，却还是愿意这样称呼。

你一下火车，就会被热情地包围住：&ldo;大哥大姐吃点儿饭呗，包子馅饼大米粥都是热乎的，刚下火车怪累的!&rdo;说得你似乎真到了亲戚家里，不吃真的不好意思。

在东北，你不是先生、小姐、同志、公民，也不是处长、经理、教授、导演，而是大叔、大爷、老姑父、大妹子。

这与东北人的&ldo;寻根情结&rdo;有关，东北人永远怀恋中原，所以血缘意识体现在语言层面。

一位考察目前色情业状况的社会学专家介绍说，各地的妓女招揽生意的语言各具特色。

广东的妓女与国际接轨的程度高一些，经常故作含蓄地说：&ldo;先生，你不寂寞吗?&rdo;北京的妓女喜欢表现潇洒，说话的态度仿佛是对着丈夫或情人似的：&ldo;嘿，想玩玩儿吗?&rdo;东北的妓女则直奔主题，张口就说：&ldo;大哥，咱性交呗。

&rdo;吓得许多男人终生阳痿。

现在的体育解说员口误百出。

一天听电视里的足球解说员流利地说道：&ldo;随着守门员一声哨响，全场比赛结束了。

&rdo;我不禁万分惊奇，原来守门员还负责吹哨，比赛的结束时间也要由他决定，真是匪夷所思。

几年前去王府井买书，听见喇叭里反复播送道：&ldo;努力建设文明卫生的首都市容，坚决执行北京市政府关于随地吐痰的决定!&rdo;我望望周围熙熙攘攘的人流，没一个执行的，我也就算了。

2001年1月，去北京东城区开会，在一条胡同里看见一条标语：&ldo;全市人民动员起来，坚决与溜门撬锁的犯罪行为做斗争!&rdo;我顿时感到热血沸腾，可就是不知沸腾起来之后怎么办。

一次从哈尔滨乘火车到北京，火车到达终点时，广播里嘱咐旅客说：&ldo;等火车停稳后按顺序下车，请大家带好行李物品，照顾好老人和孩子，不要忘了拿别人的东西。

&rdo;我连忙四下看了看，发现没啥可拿的，才恋恋不舍地下了车。

韩国首都汉城著名的购物中心南大门市场写着这样的标语：&ldo;日本人大欢迎!&rdo;这令我非常吃惊，我严肃地对韩国朋友说，写这个标语的商人是在损害韩国的民族尊严。

小时候听越剧《梁山伯与祝英台》，把&ldo;小别重逢梁山伯&rdo;听成&ldo;小兵冲锋梁山泊&rdo;。

后来读王安忆的小说，才知道她也是这么听的。

王安忆是上海人，跟我这个哈尔滨人听得一样，可见任何一句话，人都是喜欢向简单有趣的方面去了解。