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第十二章 莉亚的公正（第4页）

圣咏，没有开放的结局。”

这是什么意思？

余泽觉得自己好像说错了话。

戴威尔看出余泽的困惑，解释道：“你听说过苏伊神话吗？”

余泽点头道：“听说过。

好像是一个并不出名的神系。

我有一位同学曾经研究过，不过似乎在一个世纪以前，就有学者确认了，这部神话，似乎是一个小说家的臆造，当不得真。”

戴威尔说道：“不。

少爷，你不当真，却不要轻易的否认他。

如你所见，我就是苏伊教的教徒。”

余泽有点懵，他说道：“戴威尔，苏伊神系，难道不是窃取了奎尔法圣教的神话而编造出来的吗？对不起，我不是质疑你的信仰。”

戴威尔道：“我知道，少爷。

我只是告诉你这个事实。

教派的不同，未必源自不同的信仰。

我不是奎尔法圣庭的教徒，却认可他们所信。

而这首我和珍娜合唱的圣咏，就是苏伊教圣徒的史诗。

它同样是奎尔法圣庭所认同。”

余泽感觉有点混乱，但大概明白就是，这首“莉亚的公正”

圣咏，是在赞美一位圣徒。

而这位圣徒的史诗，被记载于一个很多年前，史学家认定为他人杜撰的一个神系中。

余泽也认为这只不过是一个虚假不真的教派。

但没想到，戴威尔竟然是这个苏伊教的信徒，而这个教派颂赞的圣徒，竟然也被如今拥有最多信众的奎尔法圣庭所认可。

“我明白了。

可这跟这首圣咏是否有结局，有关系吗？”

余泽不解道。

戴威尔道：“当然有关系。

在古代。

特别是西方，没有纸张。

人们记录东西，起初是靠着石板刻字。

而后随着历史的发展，纸张渐渐出现，但由于稀少和造价昂贵，纸张只能用来记录重大的历史，和神灵的神谕。

而在久远的年代，一个教派的建立，不仅要有神迹，还要有追随神灵指引的信徒的留迹，以印证神在人间伟力。

可是没有那么多纸张来记录，怎么办？于是，圣咏就诞生了。”

余泽曾经也听过不少圣咏，甚至好多二次元的电影，动画，也借用了圣咏的调子，当时也觉得很好听，很神秘，但却没有今天听到的这般震撼和神奇。

闭上眼睛，被音乐引导，脑海中自动就会浮现出一副史诗的场景，仿佛能够亲眼见证圣徒过往的一切。

这才是圣咏，是灵魂的歌唱，在传承圣徒的足迹，印证神灵的伟力。

以这样目的而诞生的圣咏，怎么会有似是而非，所谓的开放式结局？

就如同经本记录，历史的春秋之笔，是绝对严谨，绝对公正的，不容得分毫的偏差，绝对的权威。