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第九十七章 纳须弥于芥子兜千秋于须臾（第3页）

若从物报，物不从你处来，天地恩泽故。”

余泽茫然道：“如菩萨所言，我力卑微，父母之恩尚难报答，自不悲耶？”

老人道：“你力卑微，非实相。

缺智少定故。

如前所言，你身从何来？”

余泽说道：“从父母中来。”

老人道：“此身非父母耶？你身因父有骨，因母有肉，方有七尺身立于世间。

欲报父母恩，何不怜己身？”

余泽说道：“我如何不怜己身？”

老人道：“若怜己身，一当惜时。

所以者何？你生身时有崖而智海无涯。

明世理，复闻道。

知周乎万物，济众生而无空过，此为一报父母恩。

二当惜身。

所以者何？身健体康。

则有气力，有气力，则可担当。

有担当，方可荷担。

昔时孔子言宰予朽木不可雕。

是因何故？因其贪睡不知好学耶？怒其不争耶？”

余泽说道：“如我小心短智揣言，身无健康，神困体乏。

如何能读好书？譬如高起楼房，地基不牢，砖瓦土泥纵上上选，亦如芭蕉。

上难承风力。

下难受地震。

夫子千古圣人，若只见弟子过失而言其为朽木。

何来温良之称？宽心爱护故。”

老人道：“其意如是。

若身着百病，一不能求学，二不能安身。

休言父母恩不能报，尚累恩亲。”

余泽拜道：“闻菩萨语。

终明如何报父母恩，爱身惜福是。”

老人双目微闭，不再回答。

余泽心中不安，不知老人如何不再问言，欲再发问，自思惟：“父母生我是恩，天地与我，是恩非恩？若天地非有恩于我，我不能立世间。

当知天地与我有恩。

我当报父母恩。

亦应报天地恩。”

如是念，余泽三拜叩问：“弟子根钝，只念无情。

不知有情。

情与我，了不分明，承听法音，知父母恩是恩，心念如是，天地与我以恩。

我当报天恩。