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第17章（第2页）

在内心深处，宗时始终认为梵天丸是役之行者投胎转世，亦即万海大圣的再生，所以他希望义姬能按照当初预定的计划，把梵天丸掳回最上家。

讵料此时义姬竟又再度怀孕，以致整个计划因这件意外而告失败。

义姬不但无法带着梵天丸出走，反而因为过于宠爱次子竺丸而迟迟不忍离开米泽城。

如此一来，中野宗时难免担心她会背叛自己，甚至把预定的计划告诉辉宗。

于是他的歹念再起，并且决定要斩草除根。

这一次，他派遣贫穷的修验者之子远藤基信前去暗杀义姬。

&ldo;如果找不到机会刺杀义姬夫人，那么用毒杀的方式也可以。

总之，你必须尽力博取辉宗夫妇的信任，然后找机会把两人杀掉。

不过，如果情况不允许你杀两个人的话，那么就把义姬夫人列为优先考虑的对象。

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接着他又说道：

&ldo;你认为如何？想要借着向神佛祈祷而得到正果的人，其实都只是自我欺骗罢了。

同样是人，为什么有人一生下来就是当主君的命，终其一生作威作福；而有人却屈居家臣之位，必须一辈子忍气吞声……这样公平吗？因此，我认为每个人都应站在平等的地位，凭自己的计略、手腕来取胜。

你看看中央的情势吧！

恶名远播的织田信长非但未遭天谴，势力反而日益坐大，难道这就是天意吗？既然为恶之人也可以成为一国一城之主，那么又何必勉强自己去做一个任人欺压的好人呢？&rdo;

于是远藤基信带着主君中野宗时所交负的任务，来到了米泽城。

但是在接近义姬之前，他就自动把宗时的阴谋一五一十地告诉了辉宗。

原来他并不相信宗时的邪恶哲学，而且认为真正的神佛仍然存在于天地之间。

虽然宗时认为其父的行为愚不可及，但是在他的眼中看来，却是极其崇高、神圣的举动。

当时梵天丸年仅二岁，而宗时及其子牧野久仲却已开始进行叛乱的准备。

结果，父子俩在与相马作战之际，相继为敌军所杀。

由于这次的事件，远藤基信顺利地获得辉宗夫妇的信任，除了拔擢他为伊达氏的家臣之外，还派他负责保护梵天丸的安全。

基信的心中早就做好打算，当辉宗亡故以后，他将追随其后切腹殉主。

但在另一方面，他也是教育政宗的一大功臣。

为了政宗，他可以肝脑涂地，不计任何后果。

尽管如此，基信对于教导政宗的虎哉和尚之指示，却也从不违背。

事实上，他早已拜在虎哉门下，成为真正的佛门弟子。

至于政冈片仓喜多女，则具有与基信完全相反的性质。

对于从来不受母亲疼爱的梵天丸而言，政冈就是他的母亲。

这个脾气倔强的茂庭周防之女与其同母异父弟片仓小十郎两人，均是政宗一生当中不可缺少的人物。

无法获得亲生母亲喜爱的梵天丸和政冈之间的关系，就好像德川三代将军家光与其生母浅井氏、乳母春日局之间的情形一样，政冈愈喜欢梵天丸，则义姬愈是生气。

或许她的内心也在暗暗嫉妒政冈与政宗之间的良好关系吧？