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第13章（第2页）

至于赛尚阿所带的那些京兵京将更不用提，这些人一直住于高堂广厦之中，出入奴仆相随，根本吃不了任何苦。

风吹雨淋数日，他们不是拉肚子就是感冒，根本没有战斗力可言。

所以，太平军占据永安城后，跟随赛中堂出来的那些本想博个封妻荫子的众官们个个后悔，纷纷想从前线溜回京城。

太平军盘踞永安城，清军各部严重受挫，只能深壕高垒，在城外隔山结营，双方形成了数月的相持。

咸丰元年十月二十五日（1851年12月17日），洪秀全酬功，下诏封五王：杨秀清为东王，萧朝贵为西王，冯云山为南王，韦昌辉为北王，石达开为翼王，四王&ldo;俱受东王节制&rdo;。

同时，秦日纲（原名秦日昌，因为他要避北王韦昌辉的&ldo;讳&rdo;，改名秦日纲）受封为天官丞相，胡以晃为春官丞相，众将士均加官晋级，上下欢心。

过了一个多月，太平天国自颁&ldo;天历&rdo;，即冯云山1848年被逮于狱中时瞎琢磨出来的&ldo;历法&rdo;，规定每年实日为366天，单月31日，双月30日，用干支纪年纪月纪日，但&ldo;天历&rdo;以干支纪日相比当时农历纪日干支要早一天，所以太平天国的&ldo;礼拜日&rdo;比当时阳历礼拜日要早一天。

洪秀全等人把金田起义那年定为太平天国&ldo;辛开元年&rdo;，而颁历的当年就顺推为&ldo;壬子二年&rdo;。

占领永安后，太平天国大打宣传攻势，刻印了《天父下凡诏书》、《天命诏旨书》、《太平诏书》、《天条书》、《太平礼制》等多种宣传品，广为散发。

同时，太平军将儒教、道教、佛教一概放入打倒之列，不管什么孔庙、关圣庙、道观，一概砸烂摧毁，原先的场地统统当作兵营来使用。

为加强纪律，他们发布《太平条规》，其中包含有《行营规矩》与《定营规条十要》，明令太平军军士要早晚礼拜，恪守&ldo;天条&rdo;，男女别营，严禁私藏财物，并着重申明内外官卒见天王及各王要&ldo;避道呼万岁、万福、千岁&rdo;，从人&ldo;不得杂入御舆宫妃马轿之间&rdo;这一条来看，当时洪教主身边也有不少女人陪睡（有妃36人）。

由于客家人有爱卫生的习惯，《行营规矩》中还有&ldo;不得出恭在路并民房&rdo;的规定，对拉屎也有明确限制。

为确保后勤供给，太平军在永安周围严格查田，在打击地主的同时，下令收获的粮食一半归农民，一半归太平军。

这种&ldo;土改&rdo;政策很有成效，佃农们立刻行动起来，秋收大忙，把财主们的庄稼割个干净，留下&ldo;自己&rdo;一半后，另一半送给那&ldo;英勇的太平军&rdo;。

如此，太平军粮食充足。

在进行各路&ldo;建设&rdo;的同时，太平军不忘&ldo;肃反&rdo;工作，诛杀了内部与清军有联系的周锡锟、周八叔侄。

杀人也不是直接杀，杨秀清装神弄鬼，佯装&ldo;天父&rdo;下凡，自称有&ldo;天眼&rdo;，辨识二奸，对会众的心理更产生了巨大的震慑作用。

自1851年9月至1852年4月，太平军在永安城内封王建制，一待就是大半年。

赛尚阿又惊又慌，硬着头皮前往&ldo;前线&rdo;督战，严令乌兰泰与向荣二军发动进攻。

由于清军使用长围战术，太平军饷道被断，再窝在永安只能坐以待毙。

于是，洪秀全与五王仔细商议后，趁贵县银矿矿工数千人来援的机会，在1852年4月5日，趁夜间大雨之际，突然突围。