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第101章（第2页）

金人也学精了，对占据大小山头的义军搞绥靖政策：&ldo;在山者为盗贼，下山者为良民。

&rdo;以此瓦解聚集起来的汉族农民军。

金人威逼利诱，大棒加上胡萝卜。

不过，义军也在想招。

有文化有头脑的人，这时候派上了大用场，&ldo;智多星&rdo;、&ldo;赛诸葛&rdo;，一时名头响亮。

山东耿京麾下，十来个核心人物中，唯有辛弃疾精通文墨。

辛弃疾献上一计：派人联络宋廷，让义军归宋军节制，义军在山东能立足就立足，不能立时，则南下渡淮水归宋。

此系两全之策，耿京马上就同意了。

计由辛弃疾出，联络宋廷的任务也落到他头上。

山寨的二号人物贾瑞同行，此人不识字，凡事听辛弃疾的。

他俩打点行，时间不长。

在信州他先后待了两个地方：带湖和瓢泉。

都是他自己命名的。

我们来看涌入他笔下的带湖风光，《水调歌头盟鸥》：

带湖吾甚爱，千丈翠奁开。

先生杖履无事，一日走千回。

凡我同盟鸥鸟，今日既盟之后，往来莫相猜。

白鸥在何处?尝试与偕来。

破青萍，排翠藻，立苍苔。

窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。

废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀?东岸绿荫少，杨柳更须栽。

一派欣欣向荣。

辛将军此间的手边书，主要是陶渊明，他提到陶渊明的次数比苏东坡还多。

&ldo;想渊明停云诗就，此时风味…&rdo;

从官场扑向青山绿水，乃是古代文人共同的姿态。

最典型的就是陶渊明：&ldo;归去来兮，田园将芜胡不归…乃瞻衡宇，载欣载奔。

&rdo;这文化符号其大无比，或者说，这心理结构固若金汤。

&ldo;云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

&rdo;

&ldo;平畴交远风，良苗亦怀新。

&rdo;

渊明官小，一县令而已。

后世几乎所有的有文化修养的官员都学他，连女诗人都向他看齐：李淸照的&ldo;易安&rdo;二字，取自陶诗&ldo;审容膝之易安&rdo;，温馨的家庭氛围连结着风光旖旎的田园。

自然与人事有反差，而持久的反差形成持久的张力。

这样的心理结构，笼罩着古人、今人、后人。

与它金钢般的材质相比，时间会失掉份量，万年不过一瞬间。

但有个前提：青山长在，绿水长流。

如果人事的喧嚣与烦恼令人转身时，扑向的却是臭水沟、硬梆梆的水泥地，那可不妙。

人类学巨璧费孝通先生语重心长地告诫：乡土中国应当成为城市中国的参照!