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第三百一十一章 古天竺之旅二（第2页）

老人只是埋头吹着乐器，也不管有没有人看他，好像根本就毫不在意一般。

看了一会儿，乐浪就把少卿他们拉走了，顺便拿了一点钱接济一下老人。

在热带中的一些国家，尤其是阿拉伯国家，一些耍蛇人都喜爱使用不同种类的蛇，耍蛇人会吓唬蛇，让它采取身体前部抬离地面的防卫姿势。

蛇被耍蛇人驯服后，蛇会对耍蛇人的动作和吹奏的音乐做出不同的反应，很多耍蛇人便是以这么手艺糊口为生，就和我们所熟知的混江湖的卖艺人一样。

耍蛇人其实是一种很危险的职业，一不小心就会被蛇咬死，不过耍蛇人一般都知道如何躲避蛇攻击动作，而且有的耍蛇人还会将蛇的毒牙拔除，以免被咬伤，不过这只是小数，。

为蛇被拔了牙后，活不了多长时间。

别过耍蛇人，来到一个专门卖纱丽的老店，据韩雅静介绍，这家店已经有几十年的历史，算是家族产业，有好几家分店还做出口业务。

进到店里，只见店里的布匹琳琅满目，还保留着古老的特色，这边不仅卖布匹、成衣，还给人定做。

少卿在店里订做了几身纱丽，乐浪让韩雅静也订了几身，韩雅静又是当司机又是当导游的，总是要表示一下。

店里的老板十分热情，不停的给少卿和韩雅静介绍着最漂亮最潮流的纱丽，这里的纱丽价格在二百五十到两万五千卢比，一人民币差不多在七点八卢比之间，算起来也不是很贵。

跟老板订了几身纱丽，说明等会儿再过来拿——都是马上做的，就继续逛起街来。

有到过这边的人都说，印度的环境超级糟糕，其实马马虎虎啦，在以前，国内的小城市和城镇还不是一个模样，而且我们是旅游的又不是居住，管那么多干嘛？闽南有句俗语叫“别人的死囡仔死不完”

，也就说是别人的孩子死光了也不管你的事，再通俗一点就是，你那么鸡婆干嘛，那是人家的事。

咱们自己国内那么多窝心事你都管不来，管他国外干嘛，你不过是到那边走走，撒泡尿就回来了，其它事就不要去艹心。

就像政斧官员一样，下基层，吃吃喝喝后拍拍屁股走人，然后这世界该怎么样还是怎么样。

从纱丽店出来，乐浪他们就一边看一边走着。

蓦然乐浪看到一家卖乐器的商店，里面的乐器千奇百怪，充满着异国的风格。

他看了后，走了进去，这是一家专门出售印度传统乐器的商店。

这家店里除了卖各种印度传统乐器外，还生产乐器，店铺的楼上就是个小型乐器工厂，其实也就是个小规模的手工作坊。

这里依然保留着比较原始的手工制作方式。

乐浪在老板的殷勤招待下，走上去看了一下，里面正有一位老人正在制作着一种名叫“多拉卡”

的印度传统手鼓。

乐浪在店里巡视了一下，买了一把弹不拉琴，弹不拉琴像个长勺，琴弦在勺背后，看起来很是古怪，看着好玩，就买了下来，至于会不会弹，弹的是不是印度的曲调，这重要吗？他还给三郎买了几面鼓回去玩，那鼓面听说都是用蜥蜴皮和蛇皮做的。

买完乐器后，看看天也不早了，他们就回去那间做纱丽的店里拿了做好的衣服回去。

在老德里还有许多像纱丽店、乐器店这样的小商铺，它们就像隐藏喧闹的街市当中，隐藏在破旧的楼房之中的“宝藏”

，只有走进它们，去细细地品味和感受，才能了解和体会到一个真实而生动的老德里。

老德里如此，中国的一些老城区也是如此，一些人把一些旧城区推了改成新城区，这其间已经丧失了很多东西，比如说传统的味道还有人心。

（未完待续）