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第18章（第3页）

恐别有理也。

小律诗虽末技，工之不造微，不足以名家。

故唐人皆尽一生之业为之，至于字字皆炼。

得之甚难，但患观者灭裂，则不见其工，故不唯为之难，知音亦鲜。

设有苦心得之者，未必为人所知。

若字字皆是无瑕可指，语意亦掞丽，但细论无功，景意纵全，一读便尽，更无可讽味。

此类最易为人激赏，乃诗之《折杨》、《黄华》也。

譬若三馆楷书作字，不可谓不精不丽；求其佳处，到死无一笔，此病最难为医也。

王圣美治字学，演其义以为右文。

古之字书，皆从左文。

凡字，其类在左，其义在右。

如木类，其左皆从木。

所谓右文者，如戋小也，水之小者曰浅，金之小者曰钱，歹而小者曰残，贝之小者曰贱。

如此之类，皆以戋为义也。

王圣美为县令时，尚未知名。

谒一达官，值其方与客谈《孟子》，殊不顾圣美，圣美窃哂其所论。

久之，忽顾圣美曰：“尝读《孟子》否？”

圣美对曰：“生平爱之，但都不晓其义。”

主人问：“不晓何义？”

圣美曰：“从头不晓。”

主人曰：“如何从头不晓？试言之。”

圣美曰：“‘孟子见梁惠王’，已不晓此语。”

达官深讶之曰：“此有何奥义？”

圣美曰：“既云孟子不见诸侯，因何见梁惠王？”

其人愕然无对。

杨大年因奏事，论及《比红儿诗》，大年不能对，甚以为恨。

遍访《比红儿诗》，终不可得。

忽一日，见鬻故书者有一小编，偶取视之，乃《比红儿诗》也。

自此士大夫始多传之。

予按《摭言》，《比红儿诗》乃罗虬所为，凡百篇，盖当时但传其诗而不载名氏，大年亦偶忘《摭言》所载。

晚唐士人，专以小诗著名，而读书灭裂。

如白乐天《题座隅诗》云，“俱化为饿殍”

，作孚字押韵。

杜牧《杜秋娘诗》云，“厌饫不能饴”

，饴乃饧耳，若作饮食，当音饲。

又陆龟蒙作《药名诗》云，“乌啄蠹根回”

，乃是乌喙，非乌啄也。

又“断续玉琴哀”

，药名止有续断，无断续。

此类极多。