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第333章 踢馆的规矩（第5页）

这也是为了改善李沁师姐的心情，让她不要一直沉浸在自己的小情绪当中。

陆语恬能够理解师姐的心情。

她是在仇恨中成长，三生转世，灵魂受到了创伤。

在这一世，要不是陆语恬出现，李沁师姐很可能会被师父当成炉鼎献祭出去，她的命运是凄惨无法自持的。

有这样的爹，有这样的命运，无论是谁，都没办法不抑郁。

而且，李沁师姐还把振兴青竹峰的责任扛在肩头，尽管她不是修炼的强手也不是管理的人才，可她仍旧把父亲的责任给接了过来。

如此沉重的压力放在一个抑郁的女子身上，她没有直接崩溃就是好的。

陆语恬看着李沁师姐，心中不忍。

下定决心，自己要把踢馆的挑战全都扛下来，不让她再受一点点伤害。

常言道能者无常师，好的武术名家遍游天下，广泛交友访问名师，切磋技艺，而发展自己。

武术家都是富人，穷人连饭都吃不饱还练什么武，早年拳师每到一处要拜当地武术名家切磋技艺，不是比武，登门拜访双方只是交流，一般情况主人以礼相待。

客人观看本处弟子们练功表演，客人展示自己的武艺相互交流，仅此而已。

不像小说里渲染的那样，无事生非，找人比武生死相加。

不管是以前还是现在，社会上一般工农学商很少有练武者，社会动乱期间人们为了自保，可能组织团练，但也只是操练！

早年武术在社会上称之为挂子，练武健身和以身卖艺。

学会文武艺，立业养家。

有参军入伍的，有走入公门的，有占山落草的，有看家护院的，有沿街卖艺的。

武术在不同时期有不同的作用。

战乱时期武术保家卫国。

和平时期娱乐健身，习武之人以身为业，可选择保镖护院，参军吃粮，游走公门当差服役。

更高尚者考取武状元领兵征战。

低下者聚众落草为寇，也有游走江湖卖艺为生。

社会上称打把式卖艺，叫挂子行。

只练武术叫青挂子。

也附带卖药，学武卖艺需要拜门学艺，另有一套规矩（学问），经师父传授方能行走江湖，很多都是父子家传。

如投师学艺，都要从幼儿开始，需要由家长写一张字据，一般都是穷孩子，跟随师父走穴卖艺，学练真功夫，和用于表演的套路，江湖规矩，几年后方能独立卖艺。

北京有一句口头语－金皮彩挂全凭说话。

江湖中的艺人同社会上练武之人不同，要有功夫还要学做人，才能挣钱养家糊口，每到一处都要了解当地的规矩，风土人情，不能出口伤人，自夸其说，说大话，或者贬低别人。

不然就会有当地练武之人或地痞踢场子。