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第337章 五行化四象（第3页）

如果将植物的种子、动物的后代看作生命的特殊再生方式，那么，四象对应生命的生、长、老、死四个阶段，生命也是具有周期性的。

四象变化，周而复始，是事物发展变化的一般规律。

有一般，就有特殊。

对动植物生命而言，情况就不一样了，因为偶然性因素大为增加。

以动物为例，有胎死腹中的，有幼年夭折的，有壮年早逝的——生、长、老、死四个阶段未完成就结束了。

有的动物未留下后代，那就谈不上生命的再生（周而复始）了。

对动植物生命而言，偶然性因素确实存在，但我们不能因此否定生命的周期性变化规律。

其他事物变化也一样，我们不能因为有特殊变化而否定其一般规律。

在“三垣”

外围分布着“四象”

：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”

。

也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。

由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。

每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，朱雀升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，玄武上升。

朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿。

对于陆语恬来说，以“土”

代“火”

，不能完全对应到“宙”

，更多的是适应“宇”

。

四种力量环绕陆语恬身边，逐渐出现四象虚影，意味着五行正在向着四象转变。

天地之间，一气而已，惟有动静，遂分阴阳。

有老少，遂分四象。

老者极动极静之时，是为太阳太阴；少者初动初静之际，是为少阴少阳。

有是四象，而五行具于其中矣。

水者，太阴也；火者，太阳也；木者，少阳也，金者，少阴也；土者，阴阳老少，木火金水冲气所结也。