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前行了大约五十米,我们到达了包围神社的土墙前。
这里也庄严矗立着红色的鸟居。
这些都是深受佛教影响的装饰性的明神鸟居。
从红色鸟居底下穿过,我们终于到达了有旅馆的阿鹿里神社的院内。
入口的左边有个洗手处(注:日本神社、寺院里供参拜人洗手净口之处。
),我们的正前方依次是前殿和神殿的御社……
神殿御社的右邻,有一扇通往阿鹿里旅馆庭前的大木门。
旅馆和神社之间有道很高的围墙,只能从大门进出。
神殿的左邻是社务所,在它的正后方可以看到一座巨大的集会所。
集会所是两层建筑,规模与文化馆大致相当。
在乡下,虽然集会所一般都会建在供奉本村守护神的神社用地内,但从这个村子的规模上看,这个集会所则显得过于宽广气派了。
&ldo;喂喂,那边在干什么呀?&rdo;
爱子圆圆的眼眸里闪闪发光,兴趣盎然地叫道。
神社鸟居的紧右边,聚满了村民。
当中可以隐约听到大人们的骂声。
鼓声还有笛声好像也是从人群深处传出的。
爱子使劲拽着我的胳膊,走向人群。
是摄社(注:日本的神社中附属于本社,祭祀与本社关系较深的神祇的神社。
)吧?只见在比本殿御社较小的神殿前,几十个村民围成了一个大圈。
圆圈正中,一只鸡正在动作笨拙地四处乱跑。
仔细一看,却见那只鸡的一只翅膀被扭下,一只脚也被割断,已经无法灵活逃窜了。
好像是供品。
一只仅有一只翅膀、一只脚的可怜的鸡。
这样做,只是单纯不让鸡逃走吗?还是暗藏着其他什么流传于这个村子的仪式性的意义呢?
我这个隶属文学部、专攻民俗学的人对此很感兴趣。
人群深处还有一个小祭坛。
祭坛两边,两个身穿神职礼服&ldo;朝服&rdo;、宛如女儿节人偶中的天皇人偶的男子正在各自吹笛敲鼓。
突然,待在祭坛正面、像是宫司(注:日本的一种神职,掌管神社的营造、祭祀、祈祷等。
)的白髯老人喊了一声谁的名字。
答话的,则是一个透过皱巴巴的运动背心厚颜地显摆着自身肌肉的大块头男村民。
只见那个大块头男人擤了擤鼻子,扯着嗓子说:
&ldo;今年的灾祸,就在这里一举消除吧。
我也加入到年男(注:负责主持祭祀年神的司祭。
)的行列啦!啊哈哈哈哈哈。
&rdo;
大块头男人猥琐地笑着,蓦地把手中的石头扔向了那只鸡。
那块石头犹如撕裂空气的弹丸,掠过了受伤的鸡的鼻尖。
&ldo;真可惜啊。
&rdo;
宫司老人眉毛不动一下地说道。
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