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“这一则似乎略有深意。”
解诸道。
希北风道:“有多少深意我就不清楚了,只不过君子不器,子贡被说成器,嗯嗯,确实是多少有点深意。
至于多有深意,我就不去探讨了。”
“是这样的吗?”
解诸道。
希北风道:“差不多是这样的,继续看下一则吧。”
“要这么赶吗?”
解诸道。
希北风道:“赶鸭子上架都是这么赶的。”
或曰:“雍也仁而不佞。”
子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎于人。
不知其仁,焉用佞?”
有人说:“冉雍这个人有仁德但不善辩。”
孔子说:“何必要能言善辩呢?靠伶牙利齿和人辩论,常常招致别人的讨厌,这样的人我不知道他是不是做到仁,但何必要能言善辩呢?”
“这句话我同意。”
解诸道。
希北风道:“我也很同意,而且再同意不过了,毕竟一般来说,巧言令色鲜矣仁,有仁德的人又有什么必要善辩呢?”
“不过可以善辩的话,其实不也是挺不错的吗?”
解诸道。
希北风道:“一般来说是挺不错的,但是我还是觉得多少有点画风不对,毕竟咱们对于老实人的印象,一直都是,沉闷寡言,勤勤恳恳做事情,不张扬不说大话。”
“老实人就是吃了这个亏,才会被称为老实人。”
解诸道。
希北风道:“当一个老实人没有什么不好的,只不过确实老实人容易吃亏,小心点就好了。”
“不应该说好人有好报吗?”
解诸道。
希北风道:“但愿好人有好报。”
“看来你也觉得老实人始终还是要吃亏的。”
解诸道。
希北风道:“咳咳,就算吃亏,吃小亏是福气。
还是当个老实人比较好。”
“原来如此。”
解诸道:“那你当老实人好了。”
希北风道:“我本来就是老实人。”
“但愿。”
解诸道。
希北风道:“这个不用但愿,要相信我才是。”
“我看你这么善于狡辩,就知道大抵是巧言令色鲜矣仁。”
解诸道。
希北风道:“我不善于狡辩吧,如果善于的话,恐怕你现在早就信了我的邪。”
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