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第59章(第1页)

旧式的学府制度,不论乡村的学塾或书院(高级的学府)显然较优越于现代学校,事实极简单,即是他的学业进修,不是依赖学程分数为手段的,至于科举考试,那是例外。

旧时学府,是一个师传监护制度,教师很明了学生读过什么书,未读过什么书,教师与学生之间,有着很密切的关系。

没有人升级,也没有人毕业,也没有人为了文凭奖状而求学,因为没有这种设备。

总之,没有人必须依照规定时期而前进,只须守候最驽骀分子赶上标准限度。

没有人被动地每星期三上午必须读三页经济学而停止于第二节。

倘若高兴,他可以一口气读完这么一章,其实读书时倘真感兴趣,是应该如此的。

总说一句,无人能相信,亦不能使人相信,谓把心理学、宗教、推销术、英国宪法史这样叠床架铺地累积起来,可以培养出一个有学问的人。

没有人相信,也不能相信,谓试验一个人对于莎士比亚乐府体会程度,可用下述的方法:解释莎翁名著的一节,或出一个问题,问他《奥西罗》(othello)的著作日期,或叫他回答伊丽莎白(elizabeth)时代的惯用语。

大学教育惟一所能施于人者,为使他引起嫌恶伊丽莎白的惯用语,嫌恶特?佛劳伦注解的心理,致使他其余的半世不欲一读莎翁著作有如逃避毒药。

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五散文(1)

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中国的古典文学中,优美之散文很少,这一个批评或许显得不甚公平而需要相当之说明。

不差,确有许多声调铿锵的文章,作风高尚而具美艺的价值,也有不少散文诗式的散文,由他们的用字的声调看来,显然是可歌的。

实实在在,正常的诵读文章的方法,不论在学校或在家庭,确是在歌唱它们。

这种诵读文章的方法,在英文中找不到一个适当的字眼来形容它。

这里所谓唱,乃系逐行高声朗读,用一种有规律、夸张的发声,不是依照每个字的特殊发音,却是依照通篇融和调子所估量的音节徐疾度,有些相像于基督教会主教之宣读训词,不过远较为拉长而已。

此种散文诗式的散文风格至五六世纪骈俪文而大坏,此骈俪文的格调,直自赋衍化而来,大体用于朝廷的颂赞,其不自然仿佛宫体诗,拙劣无殊俄罗斯舞曲。

骈俪文以四字句六字句骈偶而交织,故称为四六文,亦称骈体。

此种骈体文的写作,只有用矫揉造作的字句,完全与当时现实的生活相脱离。

无论是骈俪文、散文诗式的散文、赋,都不是优良的散文。

他们的被称为优良,只有当用不正确的文学标准评判的时候。

所谓优良的散文,著者的意见乃系指一种散文具有甜畅的围炉闲话的风致,像大小说家第福(defoe)、司惠夫脱(swift)或波司威而(boswell)的笔墨然者。

那很明白,这样的散文,必须用现行的活的语言,才能写得出来,而不是矫揉造作的语言所能胜任。

特殊优美的散文可从用白话写的非古典文字的小说中见之。

但吾人现在先讲古典文辞。

使用文言,虽以其特殊劲健之风格,不能写成优美的散文。

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