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第11章 世间修炼外挂（第4页）

后大齐建立，儒家盛行，子不语怪力乱神，诸多牛鬼邪神被消灭，庙宇被破坏。

无数学堂私塾建立，儒学昌盛。

儒家修一口浩然之气，以神御气，浩然气反哺蕴神。

虽蕴神修气，有诸般妙用，但寿数如常人。

儒家行人道，依托于人道气运，两者相互交融反哺。

世间修行，分九品。

下三品，练体蕴气，塑法体，蕴一点本源气，功法不同，法体真气各不相同。

与人相搏，纯靠肉身体魄。

这种“法体”

，就是改造成修行功法最佳的载体。

中三品，体健气生，随着功法的法体炼成，本源气会随着功法修为化为真气，不断修炼壮大。

修炼法体时，底蕴越厚，练出的真气质量也越足。

上三品，蕴神，一品一境界，天差地别。

不管主练气，还是主练武，终是真气，气血合一，蕴神，开神窍，行天道。

而儒家主炼神，行人道。

行天道者求超脱，永生。

行人道者证信念，为大义，却陷于肉身之谜。

刘东阳读的书都是基础，虽广泛具体，却无甚深意。

其中上三品语焉不详，更别提之后的神境了。

不过总结下来，倒是让他想起前世上古练气之道。

精，气，神！