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另有史家商承祚认为王国维妻妾有外遇,王氏不愿受辱而一死之说。
此说由于为尊者讳之故,罕有见于文字者。
罗振玉之孙罗继祖主编《王国维之死》一书,所引商承祚之说语焉不详,只有&ldo;中冓不可道&rdo;一句,罗继祖理解为亲戚之间的矛盾,似不附合商氏本意。
常任侠1940年1月12日日记载:&ldo;晨,商锡永(南按:即商承祚)来,留其在舍午餐,杂谈男女琐事,商云王静安以妇有外遇,故愤而自杀,未知信否也。
&rdo;(《战云纪事》,常任侠著,海天出版社1999年出版,232页。
)
后世有研究者认为,溥仪只是道听途说,任意捏造事实,卖画之事纯系子虚乌有,罗振玉&ldo;逼债&rdo;说难一成立,商承祚&ldo;妻妾受辱&rdo;说也不大靠得住。
从王国维遗书上的&ldo;五十之年,只欠一死,经此世变,义无再辱&rdo;十六字可以看出,他的死正如陈寅恪所说&ldo;凡一种文化值衰落之时,为此文化所化之人必感苦痛,其表现此文化之程量愈宏,则其所受之苦痛亦愈甚;迨既达极深之度,殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也&rdo;。
陈氏之&ldo;殉文化&rdo;说,与梁启超之论王国维死因相接近,因而陈氏之说最为接近本真,亦多为后世研究者赞同。
[67]《寒柳堂集》,陈寅恪著,上海古籍出版社,1980年。
[68]《罗雪堂先生致陈寅恪书》,载《国学论丛》,第一卷第三号,1928年4月。
[69]碑文见陈寅恪著《寒柳堂集》,北京,三联书店2001年出版。
关于为王国维立纪念碑情形,有一插曲。
据时在清华国学研究院就读的研究生戴家祥回忆:王国维跳湖自尽后,1928年初冬研究院同学会更选,最后选出宋玉嘉为会长,吴其昌副之,戴家祥为文书,姚名达任会计,然后决定为王国维立碑纪念。
为此,梁启超捐资五百元,陈寅恪二百元,马衡(南按:字叔平,当时被聘为研究院讲师)一百元,新任校长严鹤龄二十元(南按:曹云祥已辞职,被师生逐出校园),李济二十元等等,大多数教授、讲师、助教及学生都捐了款,共得银3000元。
碑由陈寅恪撰文,马衡书丹,梁思成设计,于1929年夏竖立于清华园工字厅东南土坡之下,前书&ldo;海宁王静安先生纪念碑&rdo;,背为陈氏撰文。
当时&ldo;只有赵元任和助教杨某(赵师母的内侄)一文不名(南按:即杨时逢),他们是另有看法的。
&rdo;(《致李光谟》载《李济与清华》,李光谟编,清华大学出版社1994年出版。
)赵对王国维有何看法或成见,戴家祥未明言,但从当时的情形看,&ldo;老实得像根火腿&rdo;的王国维并未参加清华派系斗争,平时亦不好自命不凡,盛气凌人,究竟何时何地与赵产生过节,或许如吴宓所言之情形?1928年3月23日,吴宓日记载:&ldo;戴家祥、姚名达持捐册来,欲强宓捐助研究院学生为王静安先生立纪念碑经费。
且谓宓昔为研究院职员,义当捐助云云。
宓极不赞成此举,又愤若辈之无礼,但含忍之。
晚7-8时访陈寅恪,托其惋告彼等,言宓家庭负担重,又常捐巨款于《学衡》,故不克捐助云云&rdo;(《吴宓日记》,第三册。
)查吴氏日记,内中有大量施舍金钱于朋友学生的记录,如吴芳吉、王尧城、毛彦文等用他的金钱都是千元以上的大数,而张歆海、张荫鳞、胡征、高棣华等学生辈也常向吴借钱并得到资助。
但吴宓此时在金钱处置上却显得很不尽人情,亦很不明智。
尽管戴家祥、姚名达辈不尽懂礼数,言语中引起吴之反感,但此事非彼事,看在王国维临终托孤的份上,亦应略尽绵薄,何况梁启超与陈寅恪所捐都是五百与二百元的数目。
吴宓书生意气在此,或许赵元任亦类似吧。
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