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第4章 为老不尊（第2页）

’”

萧瑀忍不住插嘴：“岂有此理！

如此辱僧，当下光就居（拔舌地狱）！”

波颇笑容如春风，慈悲地看向范铮。

范铮开口：“后来，有一旁人实在听不下去了，当场就说：‘大师视你为佛，是他心中只有佛；伱视大师为牛粪，是你心中只有牛粪。

’”

萧瑀一下被噎得没法接话了。

按他倚老卖老的性子，其他人在他眼中，可不就是牛粪么？

这是指着和尚骂秃子！

玄谟赞道：“果然深具佛理。

却要请教居士姓名。”

范铮的权财都不占优势，肚子里没有一点货色的话，只能是个普通的香客，当然就没必要问姓名了，知道了也未必能记住。

“小人范铮，敦化坊坊正，来大兴善寺是为了……请贵寺准许敦化坊来靖善坊售信香。

因为，敦化坊需要很多钱，婚育、防时疫、助孤老。”

萧瑀本能地张嘴想喷，听到后面却默然了。

他只是脾气不好，不是不谙世事。

范铮说的这些，诸多靠前的坊都做不到，偏偏一个尾上的敦化坊也敢想！

是啊，至少人家敢想。

此时的长安城，敢这么想里坊，不多。

波颇看了一眼玄谟：“都维那安排下去吧。”

玄谟送范铮出靖善坊时，引得不少惊异的目光。

那是寺中位高权重的都维那啊！

佛门倡议众生平等，正因为众生实不平等。

范铮转身辞行时，忍不住开口提醒：“波颇寺主与玄谟都维那，还请尽快与法琳和尚割裂，免得受牵连。”

玄谟微微蹙眉，不知道这话从何说起。

“《辩正论》。”

武德四年，太史令傅奕上奏《请废佛法表》，请求废除佛教。

武德七年，傅奕再次上《请除释教疏》，主张禁断佛教。

在此背景下，法琳为了造论破斥著成《辩正论》八卷十二篇。

由于法琳本人博极群书，文词华美，他的这部著作又风行一时，为士林所传诵，所以对于初唐的文风也有很大的影响。

法琳曾参考杜如晦的藏书，所以书中广引历史故实，当然野史也不少。