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第一百零一章 神殿手段（第8页）

上下两个羊头，指羊头所代表的规律首尾相连、周而复始、循环往复、无穷无尽。

丰字，三横一竖，一竖贯三横。

在善字中，三横指天、地、人，即宇宙；一竖指一种贯穿天、地、人的，使天、地、人等万事万物都遵循的同一的、根本的规律。

口，一指说、念、讲。

也可以理解成评价，舆论，媒体；二指圆、圆周运动、周而复始、永不停息。

善字左右对称，代表着公平、公正；不管是行使权力者，或是媒体导向导，在评价、舆论、报道的时候都应该公平、公正。

所以，善字的根本意为：苍穹以其为首，天、地、人共同遵守，万事万物常念不息。

威武又温柔的宇宙的根本规律。”

瑶姬说道：“我看也没这么复杂，对我好的就是善，对我坏的就是恶。”

司徒敬心中略喜，想到：“那我是善的了。”

“恶是善的丧失。”

司竹说道。

刘承风见众说纷纭点头道：“你们说的都对。

但又都不对。

我来问你们，盗窃、欺骗、杀生，这几种行为是善行还是恶性？”

众人答：“恶行。”

“盗窃敌人是恶行吗？欺骗敌人是恶行吗？杀死敌人是恶行吗？”

有二代弟子答：“这是善行。

不过我说的是朋友。

没有说敌人。”

刘承风说：“照你说，盗窃对朋友是恶行。

但如果你的朋友准备自杀。

你盗窃了他准备自杀的用具，这是恶行吗？”

二代弟子答：“是善行。”

刘承风又说：“你说对朋友欺骗是恶行。

可是在战争中，军事统帅为了鼓舞士气，对士兵说：援军就要来到了。

但实际上并没有援军，你说这种欺骗是恶行么？”

二代弟子底气不足，答：“这是善行。”

刘承风说：“杀死对朋友是恶行，但如果你的朋友想要为害整个世界，亦或是他的死都整个有情世间都有好处，你把他杀了，这是恶行吗？”

二代弟子迟疑道：“这是善行。”

刘承风侃侃说道：“现世中的人，总是受‘趋利避害’的本性所支配。

这种力量让人迷失本性、把社会、世界离我们真正向往的世界越来越远。

而且使人认为，现世中的这个世界是美好的，其实我们人类社会和自然界强肉强食、适者生存的动物世界无异。

人的生命就是争夺、不是争夺别人，就是被别人争夺，无时不刻地战争，杀人或者被杀，永无宁日，对这样的世界、人间。

不知不觉，被奴役、支配，而且还觉得很舒服。”

刘承风道：“做为一个人，真神赐于我们身体，赐于我们感官，让我们感知这个世界、让我们得到身体、感官带来的满足和欢乐。

成为一个人，真神又赐于我们‘自我’意识，让我们体验感情付出与收获、让我们认识这个世界、让们个人意志得到满足和快乐。

对每个人而言，身体、自我，使我们得到很多，有欢乐、痛苦，但也同时给我们带来了世俗世界的束缚和限制。

蒙蔽、错误引导我们的心灵，使我们甘于受到外在力量的控制和支配。