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第六百零二章 道德经的另外含义（第3页）

听到周龙城这话，周游忽然想起古代先哲说的一段话：

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。

这段话出自老子的《道德经》。

大意差不多是圣人治理天下，减弱世人的心智，让世人吃饱肚子，减弱世人的意志，强化世人的筋骨肉身。

这样百姓得到满足，便能够无欲无求，天下就能无为而治。

换做以前，周游会觉得这段话，只是老子为了阐述无为之治的一个论据而已。

但现在听到周龙城的话，周游却从这段话中，读出了另外一层含义：

让百姓吃饱饭，强壮肉身，却要剥夺百姓思考的能力……

要是真的是这样的话，那人类和野兽又有什么区别？

只要吃饱肚子，便能够无欲无求，这不就是野兽吗？

所以天道是想要消灭一切有智慧的生灵，只需要没有思想，只求吃饱肚子的野兽？

一想到这一点，周游忽然有些相信周龙城的话了。

周游苦笑着对周龙城说道：“听了你说了那么多，忽然我发现我对道德经的理解，产生了天翻地覆的变化。”

道家，一直都是周游比较喜欢的思想流派。

比起佛家，基督耶稣这类的，周游更加亲近于道家。

到不是道家是因为华夏本土的流派。

而是道家那种清静无为，与世无争的思想，很和周游的性子。

就算周游在刚成年的时候去参军，加入龙威，征战四方。

但周游知道，自己的性子，还是带着一丝慵懒。

要是可以，周游只想过平静的生活，就想道家的那些隐士一样。

周游走到现在这一步，很大程度上，也是被逼无奈……

可现在听周龙城那么说，周游已经无法直视《道德经》了。

因为道德经中，透露出许多思想，包括天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。

这些至理名言，也许都是天道用来消磨人类意志的手段！

周游再想要清静无为，也从来没想过要让自己的意识彻底消失！

再与世无争，也不想让自己变成只知道饥饱的野兽！

周游苦笑着对周龙城说道：“听你这么一说，估计以后我只能读庄子的《南华经》，老子的《道德经》估计我是看不进去了。”

周龙城笑着说道：“不亏是我的后代，口味都和我相似。

老子的道德经过于接近天道，反而是庄子的南华经，想象力奇绝，更加有人味，我也比较喜欢庄子。”

周游无奈的摇摇头，没有在这个话题上继续……比较现在周游也不是和周龙城来做什么文学鉴赏的。

周龙城脸色忽然变得十分的严肃，看向周游：“我想要说的，全部都和你说了……接下来你又会做出什么样的选择呢？”

周游犹豫了一会儿，还是对周龙城说道：“我做出的选择……我打算暂时相信你！”