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第三百三十六章 史太君寿终归正寝（第2页）

贾宝玉不由得皱起眉来。

甫一进入荣国府正院，只听得哭声震天，贾赦、贾政更是得服斩衰制度，守孝三年，其实三年只是一个说法，一般情况下，只需要二十五个月，但亦是消磨人了，乃是愚孝。

王熙凤的举动很是令他诧异，一进灵堂便泪珠儿如线掉落，此后不免又要忙活好几天了。

贾宝玉本无沉痛得以至于死去活来，却被众人感染得心情抑郁。

五服制度，《礼记·丧服小记》：“斩衰，括发以麻。”

《天穹律法》：“斩衰三年，子为父、母；为继母、慈母、养母、嫡母、生母；为人后者为所后父、母；子之妻同。

女在室为父、母及已嫁被出而反者同；嫡孙为祖父、母或高、曾祖父、母承重；妻为夫，妾为家长同。”

（参考《清史稿》）

所谓五服，同父同母为一服，如贾元春、死去的贾珠、贾宝玉，同父异母为二服，如贾宝玉和贾环，同祖父为三服，如贾宝玉和贾琏，同曾祖父为四服，如荣国府的贾政和宁国府的贾敬（他们的曾祖父是第一代荣宁二公贾演、贾源的父亲），同高祖父为四服。

古代家族，高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙，统共九代，都是本族，都在五服之列。

五服制度，越亲越重，渐次排列为：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，是为五服。

还有一种朋友间的悼念叫做“袒免”

，这超出范围了，不论。

所以，亏得有王熙凤帮忙张罗了一阵子，场面才不乱，因为林黛玉、薛宝钗、薛姨妈、三春等都有孝的，当然他们的服丧不是很严重，都在后四种的范围。

后人认为五服就是五代，这是错误的，五代为一服，因此五服是二十五代。

古代国家法律规定，超出五服则可以通婚，那是要超出二十五代的！

到那个时候谁还记得祖宗是谁了。

五服制度自从进入《晋律》，成为了儒家文化的制度化，一直沿袭至今，并且当朝不准娶两姨姑舅姊妹，这又不是死的，是可以变通的。

贾宝玉娶了王熙凤，娶的就是姑舅表姐，薛宝钗也定了，那又是两姨表姐，这法犯得……

贾宝玉都不由得哑然失笑，因此超度、停灵等一系列繁琐的仪式完了，在铁槛寺停灵之后，他立马修书一封，交移礼部尚书左蓝、大学士李守中等，酌情篡改了有关法律。

五服制度还是压迫女人的，如夫死要守孝三年等，他特此减了，变成最多的孝期不过几月，且男女一样。

上面亦准了，因为这个制度遵守的人越来越少了，而且不合理，他还要下江南呢，怎么可能守孝三年。

如此这般离中秋就不过几天了，王熙凤在操持方面有一股傲气，凭人怎么说，也是不肯服输的，于是憔悴了下来，贾宝玉只得去荣国府探望她。

（未完待续。

）