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第三十四回 我本是龙（第2页）

我首先得弄清楚这里的情况，然后寻求对策，不然的话，我可能会死无葬身之地。

离开了人类的日子，只有依靠我自己了。

“是这样的，”

他接着说，“不知是谁走漏了风声，说您昏迷不醒，于是嘎嘎部落便乘机来抢土地，我们有130噗噗（恐龙世界的面积单位，1噗噗大约相当于256公顷）的森林被他们占领……”

“我是谁？”

我不解的问。

“您是我们部落的首领，”

他说，“我们部落有大大小小的恐龙一千四百三十五人，畜生三百二十七，森林面积七千二百四十三噗噗，草原三千四百一十二噗噗，湖泊一座，面积两千二百三十八噗噗……”

“看来还不小，”

我有些兴奋，虽然我一下子算不出我的领地到底有多大，而且当时我也不明白他说的单位，但是听他这么说总觉得这些数据还是蛮大的，况且我还管辖着一千四百多只恐龙，外加畜生三百多……

畜生？什么是畜生？莫非他们养着牛羊驴骡？那个时代应该还没有出现这些动物吧。

“畜生是怎么回事呢？”

我打断了他的话，不解的问。

“畜生就是俘虏，”

他说，“由于部落之间为争夺领地经常发生战争，所以俘虏在所难免。”

“畜生怎么处理呢？”

对于人类的战争，俘虏是没有好下场的，在人类社会的漫长历史长河中，俘虏被杀的遭遇延续了可能有几千年或者数万数十万年之久，也许更长。

即使到了战国时期，四十万赵国的降兵难逃被全部活埋的命运。

到了二十世纪，德意日法西斯仍然用惨绝人寰的手段杀死俘虏，特别是日本鬼子，就不是人娘养的，中国人喜欢骂人狗娘养的、狗日的用在他们身上，是最合适不过了。

俘虏的另一个遭遇就是被吃掉，在北京人遗址当中，头盖骨、肱骨等都有被重物敲打过的伤痕，考古学家怀疑那是古人类对自己的同类敲骨吸髓而造成的。

在《鲁滨逊漂流记》里，描写了一些俘虏被食人部落杀死煮着吃的内容，他的仆人星期五就是一个差点被吃掉的俘虏。

俘虏的另一个命运是当奴隶，在奴隶社会甚至封建社会时期，俘虏中的绝大部分做了奴隶，他们永远的失去了人身自由，被主人敲骨吸髓般的残酷的剥削和压迫，包括他们的子子孙孙。

在古罗马他们有可能被训练成角斗士，与饥饿的野兽搏斗，或者它们之间互相残杀。

直到近现代才有了交换俘虏一说，俘虏们才能有幸活着回来，但很多的活着回来的人却并不好过，他们往往成为贪生怕死的代名词，有的甚至被怀疑已经投敌。

总的来说，俘虏是没有好下场的。

“对于畜生的处理，”

他顿了顿说，“杀死他们的头目，其余的编在各个队中，从事最低贱的劳动，享受最低等的食物，睡没有草褥的床……”

“有床吗？”

我实在没有想到，作为恐龙还有床可睡，考古资料上可从来没有这样说过，看来，恐龙也曾经有过非常灿烂的文明。

“床就是大地上铺上干草，”

他说，“床有不同的等级，共六级，您睡的是最高级的。

共六层：最下面一层是香樟树树枝，再上一层是香椿树枝，上面铺一层厚厚的香椿树叶，然后是一层厚厚的花瓣，最上面两层分别是粗草层和绒草层。

睡在上面不仅舒适，而且香气氤氲，久而久之，身上也会散发出香味的。”

“根据自己的身份和等级建造适合自己的床，依此决定他们床的层数，第六级只有一层粗草，而畜生的床上是不能垫草的，等于没有床，所以不算一个等级。”

我这才感觉到自己竟然睡在一张非常舒服的床上，非常松软，而且有一股淡淡的香味不断地从下面往上窜，这种享受是以前从未领受过的，我想就连那些穷奢极欲的帝王们也未必能享受到这么高级的床。

看来，享受生活，并不是人类的专利，穷奢极欲也并不是人类的专利。

“三十多天了，您有一项非常重要的工作没有做，这可把大家害苦了……”

他用一种埋怨的口气说。

那到底是什么重要的工作呢？请看下回。