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或有人在皮匠街蓦然间遇见水手,对水手发问:“弄船的,‘肥水不落外人田’,家里有的你让别人用,用别人的你还得花钱,这上算吗?”
那水手一定会拍着腰间麂皮抱兜,笑眯眯的回答说:“大爷,‘羊毛出在羊身上’,这钱不是我桃源人的钱,上算的。”
他回答的只是后半截,前半截却不必提。
本人正在沅州,离桃源远过六七百里,桃源那一个他管不着。
便因为这点哲学,水手们的生活,比起“风雅人”
来似乎也洒脱多了。
若说话不犯忌讳,无人疑心我“袒护无产阶级”
,我还想说,他们的行为,比起那些读了些“子曰”
,带了《五百家香艳诗》去桃源寻幽访胜,过后江讨经验的“风雅人”
来,也实在还道德的多。
第四部分雨前第32节西湖的雪景
从来谈论西湖之胜景的,大抵注目于春夏两季;而各地游客,也多于此时翩然来临。
──秋季游人已渐少,入冬后,则更形疏落了。
这当中自然有以致其然的道理。
春夏之间,气温和暖,湖上风物,应时佳胜,或“杂花生树,群莺乱飞”
,或“浴晴鸥鹭争飞,拂袂荷风荐爽”
,都是要教人眷眷不易忘情的。
于此时节,往来湖上,沉醉于柔媚芳馨的情味中,谁说不应该呢?但是春花固可爱,秋月不是也要使人销魂么?四时的烟景不同,而真赏者各能得其佳趣;不过,这未易以论于一般人罢了。
高深父先生曾告诉过我们:“若能高朗其怀,旷达其意,超尘脱俗,别具天眼,揽景会心,便得真趣。”
我们虽不成材,但对于先贤这种深于体验的话,也忍只当做全无关系的耳边风么?
自宋朝以来,平章西湖风景的,有所谓“西湖十景,钱塘十景”
之说,虽里面也曾列入“断桥残雪”
,“孤山霁雪”
两个名目,但实际上,真的会去赏玩这种清寒不很近情的景致的,怕没有多少人吧。
《四时幽赏录》的著者,在“冬时幽赏”
门中,言及雪景的,几占十分的七八,其名目有“雪霁策蹇寻梅”
,“三茅山顶望江天雪霁”
,“西溪道中玩雪”
,“扫雪烹茶玩画”
,“雪夜煨芋谈禅”
,“山窗听雪敲竹”
,“雪后镇海楼观晚炊”
等。
其中大半所述景色,读了不禁移人神思,固不徒文字粹美而已。
但他是一位潇洒出尘的名士,所以能够有此独具心眼的幽赏;我们一方面自然佩服他心情的深湛,另方面却也可以证出能领略此中奥味者之所以稀少的必然了。
西湖的雪景,我共玩了两次。
第一次是在此间初下雪的第三天。
我于午前十点钟时才出去。
一个人从校门乘黄包车到湖滨下车,徒步走出钱塘门。
经白堤,旋转入孤山路。
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