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Chapter 36（第2页）

乔西把披风递给达纪。

达纪没接过披风而是问：“给我的？”

乔西将披风塞到他怀里，“你不是将披风给别人了吗？给你就拿着吧。”

达纪的眼神明显亮了，他接过披风说：“谢谢，我就知道善意是会传播的。”

那亮亮的小眼神看的乔西很心虚，乔西可不认为自己是什么圣人，他撑死算一个遵纪守法的好公民。

他叹了口气，决定好人做到底，反正他还要靠达纪找到方舟，达纪冻傻了他会很头疼。

于是，他又装作被达纪感化的样子邀请达纪去住旅馆，达纪受宠若惊地答应了。

狄俄尼索斯不高兴，自从出了逻格斯事件后，他对乔西的占有欲空前膨胀，生怕窜出逻格斯二号又把乔西抢走。

而现在这个圣者达纪虽然看起来呆呆的，但乔西却主动对他表示好感，这让狄俄尼索斯很有危机感。

狄俄尼索斯强势挤进乔西和达纪中间，狄俄尼索斯来人间时特的调整了容貌，免得被人认出来，他可不想走到哪都被人围着参观。

达纪自然没有认出狄俄尼索斯来，他误以为狄俄尼索斯是来寻求他帮助的，他看着狄俄尼索斯关切地问：“有什么事吗？”

狄俄尼索斯揽住乔西的腰宣告主权：“我和他是一起的。”

他在说这话时加重一起两个字，言下之意就是我和他是一对，你别想打他的主意。

但达纪的脑电波明显和狄俄尼索斯不在一个频道上，他欣慰地看着狄俄尼索斯说：“我就说善意是可以传播的。”

他把狄俄尼索斯当做和乔西一样是被他感化的人。

狄俄尼索斯被噎了一下，而乔西看到狄俄尼索斯吃瘪心情舒畅，他在心里默默为达纪点了个赞。

晚上睡觉之前，乔西发现盖亚给的七个瓶子中的其中一个莫名装了些透明色的液体。

这七个瓶子瓶口是封闭的，是盖亚为了收集人类情绪专门设计的，只要人类某种情感达到一定浓度时，这种情感就能在瓶子中液化出具体形态。

至于这种现象的原理是什么，乔西表示在希腊神话中探求物理和化学原理就好像非要在北斗神拳里找日和脸，这两者画风都不一样啊！

乔西晃了晃瓶子，透明色的液体还不多，只是将将盖住瓶底，乔西回想了一下白天的所见所闻，吃不准这是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲中的哪一种，只好先把这个问题放到一边。

不过，乔西发现可以一边跟着达纪寻找方舟，一边收集人类情感，怪不得盖亚这次让他两件事一起做，原来是考虑到了这一点。

然后，在接下来的日子里，乔西跟在达纪身边一路收集人类情感，不知道为什么，那个透明色液体的瓶子里的液体满的非常快，他跟在达纪身边没出一个月，瓶子就要满了，而其他瓶子都才刚刚盖过瓶子底，或者没满小半瓶。

乔西怀疑这个瓶子里装的是爱，也就是达纪的圣母心。

另一个收集比较多的是喜，这种情绪在人多热闹的庆典上比较容易收集，在小孩子聚集的地方最容易收集。

小孩子童心正盛，一点点小事情就能逗得他们乐不可支，收集到的喜情绪也是最纯正的金橙色，放在阳光下，剔透晶莹，闪闪发着光，让人忍不住眉开眼笑。

经过一段时间的相处，乔西对达纪改了看法，原先他以为达纪是遗世独立的圣母白莲花，但随着进一步了解，乔西发现并不是这么回事，达纪的圣母心可不是浮于表面，只是空做架子，而是他内心真的是这么想的，他本人也是这么做的。

他的道德标准是用来约束自己，他并不在乎别人是怎么做的，而不是像伪圣母那样满嘴的仁义道德，总是站在道德制高点上去指责他人，并强迫他人遵守他们制定的道德标准，然而他们本身的行为却远远做不到“仁义道德”

四个字，这种人不是圣母，而是圣母婊。

因此，乔西开始佩服以身作则的达纪，他称得上是真正的圣者。

而狄俄尼索斯对达纪也很满意，原因无它，达纪一心扑在宣扬善业上，对私人感情毫无想法，自然也就不会对他产生威胁。

心思迥异的三人意外地相处的不错。

达纪在各国之间游历，这次新到的城叫榊野城。

乔西听到城名后有种不好的预感。

这是要，日在希腊？

金苹果生存指南第三十六条：由爱生惧